Anke Gröner

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Kunsthistorikerin und Provenienzforscherin. www.ankegroener.de/

Annett Gröschner / Peggy Mädler / Wenke Seemann Drei ostdeutsche Frauen betrinken sich und gründen den idealen Staat
Inter-Inclusive Pride Flag an einem Sonnenschirm.
Aber wenn ich es recht bedenke, führt vielleicht jedes Buch auf die eine oder andere Weise immer wieder zur selben Hauptfigur zurück: zu derjenigen, die es lesend in der Hand hält. Jedes Buch löst einen Vergleichsreflex aus: Ich auch. Ich nicht. Ich ganz anders, ich so ähnlich. »Jeder Leser ist, wenn er liest, ein Leser nur seiner selbst«, schreibt Marcel Proust in seinem Essay »Tage des Lesens«.
Ich wußte noch immer nicht, was für ein Buch ich schreiben würde. Und vielleicht schrieb ich mein Leben lang an dem gleichen Buch und würde nie damit fertig wer-den! Es mußte reifen in mir. Und heute, während ich darüber sinne, denke ich an die beiden wunderbaren Bücher von Primo Levi: »Ist das ein Mensch?« und »Atempause« und an seine prophetischen Worte: »Da merken wir zum erstenmal, daß unsere Sprache keine Worte hat, diese Schmach zu äußern, dies Vernichten eines Menschen.« Dann, etwas weiter: »Und werden wir reden, so wird man uns nicht anhören, und wird man uns anhören, wird man uns nicht verstehen!«
Ich betrachtete die Leute auf eine mir selbst noch unbekannte Weise. In der Getreidegasse, wo sich das Geschäftsleben gerade wieder erholte, beobachtete ich ein hübsches Mädchen, das in einem Schaufenster Trachtenkleider arrangierte, und wie sie in dieser Tätigkeit von jungen Männern unterbrochen wurde, die ihr im Vorbeigehen Zeichen machten, etwas zuriefen und unbefangen lachten. Das alles gab es noch. Aber es war von mir getrennt wie durch eine gläserne Wand. Stundenlang konnte ich neugierig zusehen, wie sie redeten, gestikulierten, scherzten. Aber ich sah noch die Leichenhaufen zwischen den Baracken von Bu-chenwald. Am Salzachufer drückten und küßten sich die Liebespaare - aber ich hörte noch die Sterbenden in der nächtlichen Baracke stöhnen: »Wasser! Wasser! « Im Mira-bellgarten hörte ich die Bienen summen über den Rosen-stöcken, und neben mir auf der Bank gab eine junge Mutter ihrem Kind die Brust, drückte es, herzte es. Und ich sah die Kinder von Buchenwald wie Ratten ausschwärmen, auf
Die Verantwortung für die Krise suchten die Unternehmer nicht bei sich, sondern in der Politik. Sie führten den wirtschaftlichen Zusammenbruch auf die Sozialausgaben der Weimarer Regierung zurück, auf den Einfluss der Gewerkschaften, auf die hohen Löhne und auf den Kapitalmangel, und sie meinten, die Regierung müsse lediglich Steuern senken, Arbeitnehmerrechte einschränken und Bürokratie abbauen, um die Wende herbeizuführen - eine Interpretation, die deutlich zu kurz griff. 267
Titel des im Skeet genannten Buchs. Eine junge Roy, rauchend, in Schwarzweiß.
Vratislav Nechleba: Schriftstellerin Johanna Tauber (1922). Halbporträt einer Frau in roter Bluse mit weißem Spitzenkragen. Sie trägt einen dunklen Überwurf über dem linken Arm, beide Hände stecken in Handschuhen. In der rechten Hand hält sie eine Nelke.
The iterative process of confusion, endurance, and incremental understanding is what literature professors teach when they assign whole books. This march toward understanding doesn’t have a great name other than reading. We need to help students grow into the difficulty of reading. The best way to do that is not to “meet them where they are,” a bromide that has become doctrine for higher education. We have to do as Whitman says instead: Stop somewhere ahead and wait for them to catch up.
Titelbild Sternburg-Biografie.
Ausschnitt aus der FAZ: „Es geht nicht darum, jede schlichte Herzensregung als Kitsch zu denunzieren. Die dumme Lagerbildung, die bei manchen Jeremiaden aus der Buchbranche unsere lesbare Welt nach Liebesromanen für Frauen und Sachbüchern für Männer sortieren will und das geringere Ansehen Letzterer beklagt, ist nichts Nachahmenswertes, sondern bloß der neueste geschlechtercodierte Abhub des uralten Müllhaufens idiotischer Verstand-versus-Gefühl-Dichotomien.
Rechtschreibprüfung kennt das Wort „Kiddusch“ nicht.
Die falsche Gleichsetzung von Faschismus mit Kapitalismus erläuterte zum Beispiel Thomas Nipperdey 1990: „Die faschistischen Regime verfolgten nicht die Interessen das Kapitals, sondern ihre eigenen, sie unterwarfen sich die Kapitalisten, und die antikapitalistischen Elemente des Faschismus – Krieg, Gewalt, Antisemitismus, Primat von Politik und Staat, organisierte Gemeinschaft – kann man nicht als Maske des Kapitalismus wegerklären; die wichtigsten kapitalistischen Gesellschaften schließlich sind bekanntlich nicht faschistisch geworden.“ Vgl. Nipperdey, Thomas: „Probleme der Modernisierung in Deutschland,“ in: Ders.: Nachdenken über die deutsche Geschichte. Essays, München 1990, S. 52–70, hier S. 67.
Vase mit Holzostereiern an Weidenkätzchen auf braunem Tisch, vor blauer Wand. Weißblaue Schale mit Osterschokolade.