Arqueo & Espírito

@arqueoespirito.bsky.social

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Divulgação de história, arqueologia e antropologia das Américas Pré-Colombianas.

Representação de relevo em pedra no Templo Mayor simbolizando as almas em formato de borboleta.
Guerreiro (note que em seus trajes ele carrega o símbolo da borboleta) e cativo; Códice Mendoza.
Arte retratando o auto-sacrifício de Nanahuatzin por @Micorazonmexica
Xochipilli, Códice Borgia
Xochiquetzal representada como borboleta; Códice Kingsborough.
Foto de Heyerdahl em preto e branco no mastro da embarcação.
Figura representada no ‘portão do Sol’ em Tiwanaku, sítio arqueológico Pré-Inca na Bolívia. Esta é a imagem comumente usada para representar Wiracocha.
Pintura representando Viracocha Inca.
Foto da embarcação utilizada na expedição Kon-Tiki no Museu Kon-Tiki em Oslo.
“The White Gods Caucasian Elements in Pre-Inca Peru” parte de seu livro “American Indians”.
Foto de Heyerdahl em preto e branco.
Mapa de distribuição linguística pra “batata-doce”, uma das evidências, junto de seus genes, que mostram um muito provável contato entre a Polinésia e a América do Sul.
Pôster do documentário.
Mapa da travessia.
Capa do livro “American indians in the Pacific” de Thor Heyerdahl.
Colorização de foto da expedição.
Área correspondente.
Área correspondente.
“Ancestrais estimados para 30 indivíduos enterrados em Machu Picchu classificados por data mediana (tabela S1), considerando resultados qpWave e qpADM. Para indivíduos miscigenados, exibimos apenas o modelo com o maior valor de P (incluindo SE), mas, na maioria dos casos, foram observados modelos concorrentes (P > 0,05) (tabela S6). As listras de azul claro/azul médio indicam que não foi possível diferenciar entre a ascendência da Costa Norte e Costa Central do Peru.”
(A) Mapa da América do Sul mostrando a distribuição geográfica dos grupos de ancestrais genéticos descrito, a localização dos genomas de referência publicados de indivíduos modernos (círculos) e antigos (triângulos) que constituem esses grupos e dos sítios arqueológicos dos quais os indivíduos neste estudo derivaram (quadrados, veja também inserção). (B) Mapa mostrando a localização das cavernas funerárias em Machu Picchu e destacando as cavernas amostradas neste estudo.
Quadro retratando Pachacuti; Artista desconhecido; Século XVII; Escola de Cusco.
Acllas por Guamán Poma de Ayala.
Imagem ilustrativa de trabalhadores no império Inca (artista desconhecido).
Mapa da extensão territorial do Tawantinsuyu.
Foto de Machu Picchu.
Foto de ritual em comunidade Maia.
Parte do manuscrito de de Landa em que o mesmo registra alguns glifos Maias.
Tirinha retratando o episódio por TheNibComics. “De Landa tinha uma opinião rasa dos preciosos Códices Maias.” Balão com De Landa falando: “Eles continham nada na qual não devem ser vistos como superstição e mentiras do diabo. Nós queimamos todos eles, na qual os Maias se arrependeram a um enorme grau e que lhes causou muita aflição.”
Ilustração de ídolos Maias sendo queimados.
Lienzo Colonial (México Central).
Códice Madrid.
‘Queima de literatura Maya por la Iglesia Catolica’; Diego Rivera.
Mural de Diego Rivera mostrando os espanhóis supervisionando ídolos e artefatos indígenas.
Caverna em Yucatán.
Diego Rivera; Repressão colonial.
Diego Rivera; Encomiendas.
Mural de Diego Rivera mostrando a vida em uma comunidade Maia.
Mapa de Yucatán por volta do ano 1700
Retrato de Diego de Landa.
‘auto de fé de Maní’; autor desconhecido.
Cerâmica Nazca retratando orca mítica e ao fundo têxtil Paracas.