Florian Fuchs

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literature, media, phil at Princeton German / projects: socionarratology . theory films . pre-Grimm folklore . early modern personal devices / books: “Civic Storytelling“ . “Hans Blumenberg Reader” . “Affordances of Short Forms” / fuchsflorian.com

Kurt Tucholsk – Das möblierte Zimmer Die Vermieterin spricht: Nee - das alaub ich meine Mieter nich, daß hier 'n Stück wechjenommen würt - diß muß allens so bleiben! Diß is doch schön! Sehn Se, diß schmückt die Wände, un denn is jedes Stick auch 'ne Erinnerung! Hier: diß is die Toteninsel von Bölkiehn, diß hat mir mein seliger Mann nach unse Hochzeitsreise aus Gollnow mitjebracht, un diß hier is auch von mein Seligen, diß is echt Porzellan, „Auf Flüjeln des Jesanges" heißt diß, und diß hier is Rom mitsams der Wohnung des Papstes, und diß is von Tante Frieda, und das is die Wachthurch, und diß hier is 'ne Wette: da ham sie in Kejelklub von Max, was mein Sohn ist, jewett, wer am längsten kann 'n Jas Pilsenes uffn Kopp trahren, un da hat er jewonnen, un da ham sie ihm diB jeschenkt, „Die Ausdauer wird jekrönt* steht drunter, un das is Henny Pochten als Kamaliendame, und diß sind die Leuchter von meine Hochzeit, und das bin ich als junges Mädchen, Gottseidank! es war alles da! - un das is Hindenburg und diß is Lerne leiden ohne zu klagen, damit die Herren sehen, sie sind bei einer bessern Familie, und nee ... also, das alaub ich meine Mieter nicht, daß sie hier 'n Stück wecknehm - !" 122
from Benjamin, Arcades Project: "When property has been abolished throughout Germany, these ultra-clever Berliners will set up a Démocratie Pacifique on the Hasenheide.... Watch out! A new Messiah will presently arise in the Uckermark—a Messiah who will tailor Fourier to accord with Hegel, erect a phalanstery upon the eternal categories, and lay it down as an eternal law of the self-developing idea that capital, talent, and labor all have a definite share in the product. This will be the New Testament of Hegelian-ism; old Hegel will be the Old Testament; the 'state,' the law, will be a 'taskmaster over Christ'; and the phalanstery, in which the privies are located in accordance with logical necessity, will be the 'new Heaven' and the 'new Earth, the new Jerusalem descending from heaven decked out like a bride." Engels to Marx, Barmen, November 19, 1844, in Karl Marx and Friedrich Engels, Briefwechsel, vol. 1, 1844-1853, ed. Marx-Engels-Lenin Institut (Moscow and Leningrad, 1935), p. 11.22 [W10a,3) Only in the summery middle of the nineteenth century, only under its sun, can one conceive of Fourier's fantasy materialized. (Wi0a,4) "Cultivate in children the sharp ears of a h
A poster announcing "Fourierst Attractions. A Fourier Reading Workshop" at Yale University, April 17th, 1:30-5:45, HQ C65.
Book Cover of Florian Fuchs: "Civic Storytelling. The Rise of Short Forms and the Agency of Literature", New York: Zone Books, 2023. The background artwork is a photo showing about a dozen people sitting on the ground in a barely lit park in the middle of the night talking to each other.
Page of FAZ Humanities-Section Oct 15 with a photograph of Karl Schlögel picknicking with students in 2001 during a seminar excursion.
Riga Zentral Markt, eine Vitrine mit ca 15 verschiedenen gefüllten lettischen Broten bzw Piragi Laibern
Bibliographie Elisabeth Lenk Stand 1991
Michael Rutschky, Erfahrungshunger, 1980, “Als Probehandeln im Medium der Fiktion bewahrt die Literatur Möglichkeiten des gesellschaftlichen und individuellen Lebens, die der praktische gesellschaftliche Prozeß abdrängt und ausscheidet. Damit hält die Literatur die Zukunft des gesellschaftlichen Prozesses offen; sie dient einem Fortschritt, den der gesellschaftliche Prozeß ausschließen möchte, weil dieser Prozeß darauf zielt, die Ungewiß-heiten der Zukunft zu minimieren. Freilich würde der gesellschaftliche Prozeß erstarren, wenn die von ihm abgedrängten und ausgeschiedenen Lebensmöglichkeiten nicht irgendwo weiterverfolgt würden: eben in der Literatur.”
Soll man Sade, sogar Kafka verbrennen? Soll man Lautréa-mont für verrückt erklären, Pasolini verbieten? Diese Fragen sind in bürgerlich-liberalen und kleinbürgerlich-sozialisti-schen Gesellschaften allen Ernstes gestellt worden, und sie werden periodisch wieder gestellt. Worin besteht der Skan-dal? Darin, daß in einer Welt, die mit großen Taten, mit Krie-gen, mit gigantischen Aufbauprogrammen und Vernich-tungspogromen beschäftigt war, einige wenige zu Hause saßen und träumten? Nicht ganz. Zwar ist das Nichtmitmachen bereits verdächtig, aber schlimmer noch war, daß sie ausgerechnet von dem träumten, was die anderen taten. »Merkwürdiger, geheimnisvoller, vielleicht gefährlicher, vielleicht erlösender Trost des Schreibens,« schreibt Kafka, »das Hinausspringen aus der Totschlägerreihe, Tat-Beobachung.«
foto of the beginning of Walter Benjamin's essay "The Destructive Character" from 1931 in a university course packet
Cruel Optimismis a book about living within crisis, and about the destruction of our collective genres of what a "life" is; it is about dramas of adjustment to the pressures that wear people out in the everyday and the longue durée; it is about the blow of discovering that the world can no longer sustain one's organizing fantasies of the good life. (Lauren Berlant)