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33. A nuestro paso los trigales como puños ascendieron. IG: jtrnlft

Escultura dedicada a Agapito Marazuela en la judería de Segovia.
Selfie en el puente romano de Salamanca
Representación de la ejecución de El Empecinado, héroe de la Guerra de Independencia, que reivindicó la causa comunera tres siglos después. Su admiración por Padilla, Bravo y Maldonado dio nuevo aliento a su legado en plena lucha contra el absolutismo.
Litografía de María Pacheco arengando a las tropas comuneras de Toledo hasta su rendición el día de San Blas de 1522.
Los comuneros Padilla, Bravo y Maldonado en el patíbulo, de Antonio Gisbert.
Las revueltas campesinas fueron muy comunes durante la Baja Edad Media y los inicios de la Edad Moderna.
Sepulcro de Íñigo Fernández de Velasco y Mendoza, Condestable de Castilla nombrado por Carlos I y su mujer María de Tovar en el Monasterio de Santa Clara en Medina de Pomar.
Los cosechadores, de Pieter Brueghel el Viejo.
Salamanca, ciudad clave en los inicios de la revuelta. Desde aquí surgió en 1520 esta célebre carta redactada por los frailes en el Convento de San Francisco, base del manifiesto comunero que denunciaba el saqueo fiscal del reino para financiar la ambición imperial de Carlos I.
Clemente VII coronando emperador a Carlos V, escultura de Baccio Bandinelli (papa) y Giovan Battista Caccini (emperador). Se ubica en el Palazzo Vecchio de Florencia.
El suntuoso mausoleo de Adriano VI en la iglesia romana de Santa Maria dell'Anima.
Recreación teatralizada del encuentro de Juana I de Castilla con los Comuneros en Tordesillas. Sería un breve episodio de libertad en sus casi cincuenta años de encierro forzado.
Joseph Pérez fue un historiador francés especializado en la historia de España y América Latina. En La révolution des "Comunidades" de Castille, analiza esta revolución, interpretándola como uno de los grandes movimientos de resistencia popular de la historia.
La quema de Medina del Campo, hecho clave que desató el apoyo masivo de casi todas las ciudades de Castilla a los comuneros, provocando el estallido de la rebelión.
La ciudad de Toledo, foco principal de la Revolución de las Comunidades.
Interior de la sacristía menor en la catedral de Ávila, pintada por Pablo Gonzalvo. Aquí los representantes de las ciudades se juntaban en comunidad y redactaron la Ley Perpetua de Ávila.
Pintura del siglo XIX de Manuel Picolo López, donde se refleja el desarrollo de la batalla de Villalar.
Los comuneros reunidos debatiendo en la Santa Junta de Ávila.
Celebración de Villalar en 1977, aún clandestino y reprimido por las fuerzas de un régimen franquista que aún coleaba sin el dictador.
La sierra de Guadarrama tras los últimos episodios de borrascas, nevada y con los campos circundantes verdes.
Agapito Marazuela tocando la guitarra.