Tobias Niedenthal

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History of Medicine/Pharmacy ● Medicinal plants in Europe ● Herbal anti-infectives ● Coordinating the Forschergruppe Klostermedizin (Research Group Monastic Medicine), Würzburg (Germany) -> klostermedizin.de

Ein marginaler Eintrag der besonderen Art

Der Kopist der wahrscheinlich frühesten Handschrift W hat zwar bei der Integration des Zusatztextes in den Grundtext vielfach Fehler begangen, aber einmal zeigt er sich mit einer Marginalie doch auch als versierter Kenner der zeitgenössischen Gedankenwelt. Zum Kapitel ‘Magnetstein’ (IV,18) notiert er eine im Mittelalter mehrfach tradierte besondere Wirksamkeit dieses Steines (WbAbergl 5,1480f.) in schelmischer Weise, indem er die zentralen Wörter in verdrehter Form wiedergibt (Abbildung in DWf 9,2, S. 244):

Si uis scire si roxu tua sit atsac vel non, subpone lapidem sub capite sireilum. Si casta amplexabitur reilum maritum, si non cadet a otcel.

Liest man die unterstrichenen Wörter von hinten, ergibt sich folgender
Text in Übersetzung:

Wenn du wissen willst, ob deine Frau züchtig ist oder nicht, lege den Stein unter das Kopfkissen der Ehefrau: Ist sie züchtig, wird die Ehefrau den Gatten umarmen, wenn nicht, wird sie aus dem Bett fallen.

Aus der Tatsache, dass auch diese Zusatztexte aus C + C ein jeweils logisches Textkontinuum im Rahmen des Gesamttextes darstellen, ist klar erwiesen, dass das Original der Hildegard sie bereits enthalten hat und dass erst die Kopisten Auslassungen in unterschiedlichem
Umfang vorgenommen haben. Wahrscheinlich war es schon Volmar
selbst, der eine den Zusatztext abkürzende erste Abschrift vollzogen hat, auf der sodann alle vorhandenen ʻPhysica’-Texte beruhen; der C + C-Text mit den Libri III–IV dagegen muss auf das Original zurückgehen, allerdings mit konsequenter Umgruppierung wegen der anders ausgerichteten Intention auf die Rezepturen gegen Krankheiten von
Kopf bis Knie sowie Frauenleiden und Viehgebrechen.

Rätselhaft hinsichtlich der Gesamtkonzeption der ʻPhysica’ bleibt allerdings: Die Einteilung in neun Bücher ist erst eine Fiktion der Migne-Textausgabe von 1855 (Anm. 2). Die späten Hss. PV zählen nur acht Bücher, d. h. sie billigen dem Buch II, das ja auch keine Präfatio aufweist, keinen eigenen Buchstatus zu. Die frühen Hss. FW weisen
gar keine Zählung auf, sondern benennen nur die jeweiligen Gegenstände (Pflanzen, Bäume, Edelsteine, Fische, Vögel, Säugetiere, Kriechtiere, Metalle), haben aber wie PV zwischen den Pflanzen und den Bäumen einen Textkomplex, den FBPV als den Elementen gewidmet bezeichnen, während W nur vom ‘Liber de fluminibus’ spricht, weil in der Tat neben Luft, Wasser und Erde in allen Hss. von Salz, Meer, See und Flüssen gehandelt wird, während das Feuer konsequent fehlt.

Hildegard's 'litterae ignotae' in the Riesenkodex.

INIRODUCI10N

Systematic Greek attempts to reconstruct the early history of medicine began in the Hellenistic period after the anonymous remains of early medical works had been collected under the name of Hippocrates in the Alexandrian Library, and after the profession had divided into sects, ai.pecm~. which held distinct doctrines about methodology in medicine. Medical people who wrote histories were apt to project backward onto the early period the disputes in which they were engaged, to emphasize epistemology and methods of inference, and to try to demonstrate that they themselves were the logical end of medicine's developmenL 1 But Medicine was of interest to other parts of the populace also, as a cultural phenomenon. It was an expression of Greek genius and Greek ethics, of Greek discipline's conquest over disorder, and it was proof of the superiority of mind and will to physical forces, and of humaneness to indifference. The subject matter of medicine is pain, difficult breathing, vomiting, urine and bowel movements, mixtures of honey and barley broth and acrid herbs, sweat, reduced diet, menstruation and lochial flows, and other undignified things unfit for literature. Yet potentially medicine's effects are as great as battles won and cities conquered. Because of its crucial effects on human lives it offered scope for mystification and for self-enrichment of the practitioners. And because the power of medicine to make a difference in most cases was ambiguous, it gave rise to popular humor about medical quibbling, obfuscation, murderousness, and greed.