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@labodesronces.bsky.social

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Cultivateur de zones grises. Chercheur au laboratoire des mauvaises herbes. "Agent d'acceptabilité sociale du parti technologiste". Observateur contrarié de la MAHAisation de la gauche Fr.

Coucher de soleil sur les Alpes. Au premier plan, une terrasse constituée de poutres mal dégrossies, entourée d'herbes. On distingue sur la terrasse un renard qui semble lui aussi regarder le paysage.
Tableau : La mort de Sénèque, par David. Sous des draperies sombres, dans ce qui semble être un palais de marbre, une douzaine de femmes et d'hommes sont attroupés autour d'un vieil homme deshabillé qui lève le bras d'un air majestueux.
Couverture du livre du Dr Jean Rousselet : "L'allergie au travail".
Le muskisme abandonne la promesse de prospérité des classes moyennes au profit d’un récit dystopique et d’une stratégie de guerre culturelle permanente. Il se nourrit de la mise en scène de crises systémiques et de paniques démographiques empruntées au suprémacisme ethno-nationaliste. Le contrat social traditionnel s’efface au profit d’un contrat d’allégeance, qui monétise la fidélité d’une communauté de partisans en leur promettant la survie dans l’effondrement en cours. Cette transition s’incarne dans l’offre technologique elle-même : l’optimisme écologique des débuts cède la place à des véhicules-bunkers blindés et à des écosystèmes énergétiques fermés, conçus pour la préservation individuelle face à l’effondrement des structures collectives. https://rogueesr.fr/muskisme/
Dessin de Alcide dessine : (sur un fond qui imite, si j'ai bien compris, une émission de télévision) Marlène Schiappa se frotte les mains et dit : "Eh bien Fred, c'est très simple : d'abord tu trouves une cause qui fait consensus. Ensuite tu crées un fond à la con et hop ! Tu rinces les copains. Tu ne crains rien, les Français oublient tout hi hi hi..."
[copie d'écran du titre de l'article : https://www.jim.fr/viewarticle/covid-long-r%C3%A9tablissement-possible-n-d%C3%A9plaise-2026a1000dmj] Covid long : le rétablissement est possible, n’en déplaise à certains Aurélie Haroche 29 avril 2026
[3] Thomas Fazi (né en 1982) est journaliste, écrivain et traducteur italien. Auteur de plusieurs ouvrages, dont The Battle for Europe (Pluto Press, 2014), Reclaiming the State (avec William Mitchell, Pluto Press, 2017) et The Covid Consensus (avec Toby Green, Hurst, 2023), il est chroniqueur régulier pour UnHerd, Compact et d’autres revues. https://www.contretemps.eu/climat-et-capitalisme-une-histoire-de-lutte-des-classes/#_ftn3
LECŒUR, Erwan, 2025. Du fantasme d’un « écofascisme » menaçant à la réalité d’un « carbofacisme » conquérant : analyse d’un processus de communication politique. Bifurcation/s, 2025/1 n° 2, p.29-37. DOI : 10.3917/bifu.002.0029. URL : https://shs.cairn.info/revue-bifurcations-2025-1-page-29?lang=fr. L’écofascisme a suscité nombre de débats, le plus souvent confus et dommageables pour l’écologisme. Ils ont contribué à masquer le véritable péril : le carbo-fascisme » et son corollaire, le « technofascisme ».
Un visage d'homme blond en noeud de papillon ; l'image est de mauvaise qualité et vire sur le brun clair. Sous-titre affiché : "Its a kind of a home truth speech. I call it : "when dad had his bath".
Couverture du livre "Limousin, terre promise" de Marie-France Houdart. Couverture verte, avec en photo d'illustration un escalier taillé dans un rocher mousseux.
Portait de Michel Wieviorka, directeur d'études en sociologie à l'EHESS. C'est un vieil homme chauve et moustachu qui se tient le front dans les mains.
Paire de chaussettes couleur prune.
Meme "epic handshake" : Le bras d'un homme noir, très musclé, sous-titré "Le NPA" serre la main du bras d'un homme blanc, lui aussi très musclé, sous-titré "La Décroissance". L'endroit où leurs mains se serrent est sous-titré "Détester le vélo".
WHO visual : "Another common misconception is that "Long COVID is over - it's a thing of the past. This is not true.
3. Au-delà de la qualification « d’écofascisme » : l’écologie, un espace ponctuellement propice à des brouillages du clivage droite/gauche ? Enfin, si beaucoup d’indices semblent montrer que les mondes de l’extrême droite et ceux de l’écologie se superposent assez rarement dans la pratique, il n’existe pas moins parfois des situations plus ambivalentes, des zones de brouillages du clivage droite/gauche, qui méritent, elles aussi, d’être prises à bras le corps et documentées précisément.
Graphique des concentrations de SARS-CoV-2 dans les eaux usées en France entre 2022 et 2026. Sans atteindre les pics de fin 2022 et fin 2023, on voit que le virus continue à circuler. Début février 2026, il est sur une tendance à la hausse, à partir d'un niveau bas. https://z8po.github.io/covid-wasted-water-france
[Post Linkedin] Olivier Hamant • 1er Chercheur à l'INRAE, directeur de l'institut Michel Serres, auteur de "La 3ème voie du vivant" et "Antidote au culte de la performance" 13 h Alexandre Monnin Illich est une de mes boussoles - pour la Covid il rejoint Barbara Stiegler et Richard Horton (The Lancet): la pandémie est une « syndemie », une maladie d’un système trop optimisé, une société pathogène :) https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7424704539058065409?commentUrn=urn%3Ali%3Acomment%3A%28activity%3A7424704539058065409%2C7424725731773022208%29&replyUrn=urn%3Ali%3Acomment%3A%28activity%3A7424704539058065409%2C7424730584263847937%29&dashCommentUrn=urn%3Ali%3Afsd_comment%3A%287424725731773022208%2Curn%3Ali%3Aactivity%3A7424704539058065409%29&dashReplyUrn=urn%3Ali%3Afsd_comment%3A%287424730584263847937%2Curn%3Ali%3Aactivity%3A7424704539058065409%29
Couverture jaunie d'une édition IIe République des Maximes du Duc de La Rochefoucauld
L'émergence d'un nouveau régime de vérité : au-delà de la simple « fake news », c'est un régime énonciatif entière- ment restructuré. Stephen Colbert parlait de truthiness dès 2005. Aujourd’hui, Abraham Josephine Riesman propose la notion de néo-kayfabe(28) : inspirée du catch, ou tout est faux mais personne ne le reconnaît (le « kayfabe ») ; une manière de poser un narratif où la vérité et le faux sont désormais indiscernables. Trump n’est pas contradictoire : il est au-delà du tiers-exclu comme du principe de non-contradiction.
es articles analysés témoignent d’un imposant exercice de constitution de données alternatives – non seulement de données individualisées (comme les récits d’histoires de vie) mais également de données issues du terrain, pro- duites avec des protocoles établis d’objectivation en matière de collecte empi- rique. De telles objectivations étaient parfois mobilisées, dans la presse, pour souligner certaines conséquences tangibles associées, par exemple, aux décla- rations minimalistes de la part de la mouvance statnégationniste.
les articles de presse témoignent d’une fronde qui mobilise de plus en plus d’acteurs, d’alliés et d’institutions afin de lutter contre l’obscurantisme pandémique du gouvernement fédéral – en critiquant les données fédérales et en se consacrant à la production de don- nées alternatives. Les organes de presse se trouvent donc à mettre en vitrine une fronde statactiviste, constituée d’un réseau diffus d’acteurs engagés dans la production de statistiques alternatives, destinées à créer un mouvement de masse au sein de la société – par exemple en matière de comportements visant à freiner les avancées de la pandémie.
La mouvance statactiviste a connu un moment fédérateur important lorsque, en juin 2020, au lieu de présenter quotidiennement le nombre cumulé de cas et de décès, le ministère de la Santé a commencé à ne publier que des données quotidiennes sans cumulatif. Sans données cumulatives, il est vraisembla- blement plus difficile pour un citoyen de prendre conscience des ravages de la pandémie et de l’inertie du gouvernement fédéral à cet égard. L’extrait ci- dessous dénonce l’altération des données quotidiennes. On y souligne que le mouvement statactiviste est capable de fédérer diverses actions de la société et même du corps législatif de l’État brésilien.
"Les données sont essentielles pour comprendre les phénomènes sociaux et naturels, mais les informations importantes pour la prise de décision dans la société sont souvent enfermées dans des documents impénétrables pour la plupart des gens. Grâce aux visualisations de données, créées en collaboration par des designers et des journalistes spécialistes des données, nous pouvons rendre ces chiffres plus compréhensibles pour le lecteur moyen en expliquant les histoires qui les sous-tendent à l’aide de représentations graphiques simples et élégantes". [FSP, 09-04-2020, Les infographies et la visualisation des données sont essentielles pour comprendre la pandémie]
"§14Le deuxième exemple concerne le traitement institutionnel de la crise du COVID-19. L’auteur critique l’usage de chiffres indifférenciés concernant le taux de malade en population, sans prendre en compte ni les différences entre générations, ni les externalités négatives. Il souligne également combien les chiffres sont venus non pas éclairer une décision à prendre mais légitimer après coup une décision politique déjà prise. Il était difficile à un expert d’afficher qu’il n’était pas tout à fait d’accord avec les politiques alors même que, selon l’auteur, ces politiques n’avaient pas uniquement une visée sanitaire, mais aussi une visée biopolitique."
Copie d'écran de la page Facebook d'Antithèse, un post du 20 décembre 2025. : on voit une vidéo de Barbara Stiegler prête à se lancer. Titre : Covid 19 : pourquoi les PARTIS de GAUCHE ont FERMé les yeux ? En dessous, les compteurs indiquent : 4,1Like et 160k vues.
[capture d'écran de Nitter] Ludivine Bantigny @Ludivine_Bantig 15 Oct 2020 Je n'ai ni compétence ni légitimité scientifique sur les enjeux sanitaires. Mais la santé publique est un bien commun dont il nous faut pouvoir discuter. La spirale autoritaire est dangereuse. Thread sur les réponses scientifiques & médicales à l'opposé de la politique imposée⤵️ Ludivine Bantigny @Ludivine_Bantig 15 Oct 2020 Voici d'abord la "déclaration de Great Barrington" signée par des épidémiologistes des maladies infectieuses. "Les politiques actuelles de confinement produisent des effets désastreux sur la santé publique à court, moyen & long terme"…/…⤵️ gbdeclaration.org/la-declara…
Du fantasme d’un « écofascisme » menaçant à la réalité d’un « carbofacisme » conquérant : analyse d’un processus de communication politique Erwan Lecœur Sociologue, enseignant chercheur en Sciences de l’information et de la communication (Université Grenoble Alpes, UGA). Membre du laboratoire GRESEC (Groupe de recherche sur les enjeux de la communication) L’écofascisme a suscité nombre de débats, le plus souvent confus et dommageables pour l’écologisme. Ils ont contribué à masquer le véritable péril : le carbo-fascisme » et son corollaire, le « technofascisme ».
A. Desbiolles boasts a public health respectful of citizenship and attentive to the variety of experiences and opinions, but expels the “fragiles” of its ideal health democracy. It is redefining public health as life in the silence of the less able-bodied. This assumes that the experience of immunosuppression has nothing to teach others. On the contrary, we believe that particular health vulnerabilities are of collective interest in the sense that they give a vital reason to stand as close as possible to the medical research front (often more than health professionals) and to experiment with ways of life that draw the consequences. Thus, even on the ethically very minimal level of interest well understood, people deemed less vulnerable benefit from the experience and vigilance of those who are more vulnerable, and would be interested in paying attention to what they have to say (or sometimes howling). Rebuilding public health can therefore be based not on the silencing of the vulnerable, but on the recognition of a continuum of vulnerabilities. Silencing the fragile weakens collective monitoring capacities that are of general interest in the face of uncertainties about health risks.
3- “sensitive” medicine and “proportionate” solidarity The Sacralization of the Autonomy of Invulnerables We have seen above that the balance sheet of the management of the pandemic in France drawn up by A. Desbiolles stressed the disproportionate nature of the constraints (containment, vaccination) that had been imposed on all in the name of minority vulnerabilities. The refoundation of public health that it proposes therefore insists, logically, on the proportionality and on the differentiation of interventions according to the levels of vulnerability (which it binarizes cheerfully, while the available knowledge, it is recalled, highlights gradual differentiations, the infection being harmless for no one). His first concern is therefore to sanctify autonomy, the “right of people [but of whom?] to self-determination” (73), and to rule out any temptation of universal health measures.
“We must defend the invulnerable” Critical reading of what we have allowed ourselves to be said, on the left, on the Covid pandemic
Meme : "You guys are getting paid ? 4 photos de personnages ayant l'air étonnés et choqués : 1° (Swiss) : OUR PUBLIC HEALTH AUTHORITIES' ANSWER ON COVID RISK IS BULLSHIT! 2° (France) YOUR PUBLIC HEALTH AUTHORITIES ANSWER YOU ON COVID? 3° (Spain) : THAT'S SO UNFAIR! 4° (USA) : WAIT, YOU GUYS STILL HAVE PUBLIC HEALTH SYSTEMS ?
Photo d'un chat qui nous fixe ; il pose à côté d'un sapin de noël tombé au sol parmi des débris de boules éclatées.
Résister au Covid et à la fascisation de nos rapports à la santé Par Winslow Santé Publique, https://winslow.fr/
"Vous ne parlez pas de pandémie, vous préférez parler de réalité syn- démique, pour insister sur les facteurs sociaux et environnementaux d’une épidémie. Est-ce que vous pourriez expliciter ce point ? ■ B. Stiegler : Le Covid-19 est bien sûr une pandémie, au sens où c’est une épidémie à diffusion mondiale. Mais ce n’est pas une pandémie au sens où a pu l’être la peste : une maladie mortelle menaçant toute la population à égalité. La notion de syndémie signifie qu’on ne peut pas aborder sérieusement les épidémies en général, et celle-ci tout par- ticulièrement, si on réduit l’épidémie à un événement biomédical, à un agent pathogène biologique. Le Sars-CoV-2 est un virus, certes, donc c’est un être biologique ; mais le Covid-19, c’est autre chose."
Un service de renseignement français s’est récemment procuré des documents internes au Kremlin dans lesquels, selon un résumé que Mediapart a pu consulter, « l’administration présidentielle [russe] s’efforce d’accroître les tensions entre ces deux communautés sur le territoire national en instrumentalisant des débats clivants pour semer la division au sein de la société française et fragiliser la cohésion nationale ». Toujours selon nos informations, ce même service de renseignement français a par exemple appris que la dégradation de sites culturels et mémoriels juifs en mai 2025 a été « directement approuvée par l’administration présidentielle russe ». (...) Dans des notes versées dans une procédure judiciaire en 2024 et révélées par Mediapart, la DGSI pointait aussi que la France était « une cible privilégiée du Kremlin » et que, pour déstabiliser les États « perçus comme des adversaires », les services secrets russes identifient « des vulnérabilités existantes telles que des divisions politiques ou intercommunautaires », qu’ils exploitent « afin de désorienter les esprits ». Et le contrespionnage français de souligner qu’il existe « des constantes identifiables » dans les sujets choisis pour leurs opérations d’ingérence, « majoritairement » les questions liées à l’immigration, à l’islam, à l’antisémitisme, à l’hégémonie états-unienne, les institutions (Union européenne, Otan), etc.
Ce lien paraît plausible parce qu’il ressemble à ce qui se passait dans les années 2010, disons depuis la COP de Copenhague : la communauté interna- tionale adoptait des cibles de réchauffement à ne pas dépasser, les pays pro- clamaient des objectifs de réductions d’émissions de long terme ambitieux, ils ne se donnaient pas les moyens d’atteindre les objectifs intermédiaires mais annonçaient qu’ils feraient plus, plus tard. En parallèle, on assistait à la montée en puissance du vocable de la transition. Dans ces années 2010, et sans doute jusqu’à aujourd’hui, il y a donc un lien potentiel, qui demanderait de plus amples recherches pour être confirmé, entre croyance en une facilité de la transition et procrastination climatique.
Le template est un meme à 4 étages (prisé des réactionnaires) représentant sous formes d'images épiques successivement l'essor de Rome (guerriers vaillants), puis la gloire de Rome (la Ville, son architecture majestieuse), puis la décadence de Rome (la luxure envahit les rues) puis la chute de Rome (l'incendie et l'invasion). Les textes sont : niveau 1° : "Hard times ! people are getting sick & die". 2° "strong support for public health measures when they are available". 3° "Being healthy é living old gets taken for granted". 4° "Oh, no, antivax moms & raw food influencers are allying with neoliberal scavengers to dismantle public health ; we're in for hard times again !".
Vidéaste, animateur de la chaîne YouTube éponyme dédiée à la vulgarisation des sciences sociales. Il a notamment consacré des vidéos à l’épistémologie sociologique, aux formes contemporaines de masculinité, à l’identification des personnes à haut potentiel intellectuel, au mépris de classe, à la mobilité sociale ou encore aux relations parasociales. Dernières publications : Vulgariser les sciences sociales sur Internet : un entretien avec le vidéaste
Sur fond blanc, de profil, un chaton noir fait le dos rond et montre ses dents d'un air mignon/menaçant.
De même, l’angle mort validiste de plusieurs mouvements de gauche laisse s’installer un eugénisme qui ne dit pas son nom. Des militantes handiféministes comme Elisa Rojas ou Les dévalideuses, ou encore des associations d’autodéfense sanitaire comme Cabrioles, Winslow Santé Publique ou les Masks Blocs, alertent sur cette tendance qui se durcit depuis le début de la pandémie de Covid 19 et qui s’est manifestée très clairement au moment des débats et prises de position autour de la loi « fin de vie ».
Diagramme représentant les pourcentages de comptes climato-dénialistes VS IPCC-aligned qui s'investissent aussi sur des thémes tels que "l'anti-wokisme", le "grand remplacement", etc.
Un diagramme montre la continuité entre les engagements pro-IPCC VS climatosceptiques, et pro-vax VS anti-vax en 2020-2022, à partir d'une analyse de comptes Twitter/X. Lire l'article de Chavalarias & al pour + de précisions.
Copie d'écran du film American War : un homme blond en treillis, tenant un fusil mitrailleur à la main, portant des lunettes roses, demande à une personne qu'il menace et dont on ne voit que le bras : "what kind of sociologue de l'environnement are you ?"
Ce meme comporte deux photos de chaton. Sur la 1ère, le chaton a les oreilles pendantes ; il baisse le museau comme s'il se sentait coupable. Légende : "C'est vrai, on a jeté les handi.es sous le bus de l'injonction au suicide...". En dessous, 2è photo de chaton : oreilles dressées, yeux grands ouverts, bouche ouverte dans une mimique rieuse et joueuse : "mais on est la vraie gauche, nos intentions étaient très bonnes !"
Photo d'un chateau normand du 15e siècle, remanié au 18es , sur fond de pelouses vertes et de grands arbres.
Couverture en noir et blanc du journal "Handicapés méchants", n°4 dans les années 1970s. On voit une silhouette épaisse, en noir et blanc, se pencher sur un jeune homme en chaise roulante. Dans une bulle, il dit : "J'ai très bien 'compris' la lutte des handicapés, on peut peut-être négocier, mais surtout, restez calmes, et respectez mes opinions, mon usine et la société. Tiens, v'la 10 francs!"
A ceux qui ne l’ont pas connu (contrairement à l’historien Henry Rousso, dont les souvenirs ferment la marche) ou ne l’ont pas lu de près, Zeev Sternhell pouvait donner l’impression de tracer sa route sans nuances, et sans s’émouvoir des critiques. En particulier quand elles venaient de ses adversaires français de Sciences Po, notamment après la parution de Ni droite ni gauche (Seuil, 1983), où il les accusait d’avoir entretenu la fiction d’une « immunité » de la France vis-à-vis du fascisme, dont le régime de Vichy fut, selon lui, l’aboutissement.
Dans le même sens, læ linguiste Mel Y. Chen propose de déplacer les représentations rattachées à l’idée que l’intoxication serait un état aberrant du vivant : « L’intoxication pourrait être considérée comme une manière “non-marquée” d’être vivant (au sens de : généralisée, ou par défaut). [...] Présupposer l’intoxication, plutôt que la non-toxicité, c’est [...] rejeter les divisions claires entre corps et esprit et résister à la séduction de la catégorie de pureté pour les sujets considérés comme “sains(19)”. » En dépit des épistémologies individualistes qui forment le lit des modes de pensée et de produc- tion capitalistes, la contamination, la symbiose, « l’intimité des étrangères » est une condition de la vie sur une planète, la Terre, qui n’a pas de dehors et qui implique la proximité avec des autres pas toujours souhaitables(20).
Manif à Paris, en hiver. Photo d'une jeune femme en masque FFP2. On ne voit que sa tâte et son bras. Le bras levé, elle tient une pancarte en carton sur laquelle est écrit : vos corps valides sont éphémères.
Gravure en rouge sur blanc, dans le style des imprimés de la fin du 19es. Un ragondin, debout devant un arbuste, porte un masque FFP2 sur le museau, un gourdin à la patte gauche, et à la patte droite, une valise sur laquelle on lit "WEAR A MASK". En haut et en bas de l'image, en anglais puis en Fr : "Les vrai'es camarades se soucient des autres. PORTEZ UN MASQUE.
Pour Sharlet, les soutiens de Trump perçoivent les contradictions du personnage tout en les acceptant (Stephen Colbert lui-même emploie le mot « Trumpiness » à ce sujet). Mieux, cela renforce leur conviction. Or, se situer au-delà de la contradiction permet aussi bien de trahir sa promesse que de changer d’avis. Ce qui revient à bénéficier d’un avantage politique considérable sur ses opposants
In the park of an american campus, a woman (Professor Liza Grandia) is dressed as “Professor Canary” : she is wearing a yellow kaftan, a yellow boa, and a feathered academic hat. Behind her, a young woman is sitting at a table to which a banner “Fragrance Free UC Davis” is attached.
Les philosophies, les pratiques et les politiques relatives à la santé sont aujourd’hui un front de fascisation qu’il est urgent de rendre lisible au plus grand nombre si l’on veut répondre au brouillage des lignes qui est en train de se produire sur ces sujets au profit des attracteurs eugénistes d’un vitalisme réactionnaire. Des personnes qui auraient pu être nos alliées sont en train de partir extrêmement loin ; il faut comprendre ces dérives pour garder une chance de retrouver un jour la possibilité d’une alliance.
Picture of AgroCyp reading the introduction of Kernels of Resistance in a public garden.
"Refuser de se laisser généreusement traverser par des virus, n’est-ce pas un égoïste « triomphe de l’immunité sur la communauté », comme dit Alain Damasio qui compare cela tout bonnement au racisme ?"
ÉDITORIAL CLASSIQUE 9 / Les communautés apocalyptiques néo-rurales en France Danièle Hervieu-Léger DOSSIER 17 / Écologies crip 18 / Écologies estropiées Emma Bigé 34 / Dé/formations culturelles Mabeuko Oberty 47 / Les canaris dans la mine de l’Anthropocène. Science & solidarités à partir de la vulnérabilité Liza Grandia 75 / Résister au Covid et à la fascisation de nos rapports à la santé Entretien avec l’association Winslow Santé Publique Propos recueillis par Cyprien Tasset 97 / Ni conversion, ni purification, ni sacrifice. La redirection écologique à la lumière de la pandémie Entretien avec Alexandre Monnin Propos recueillis par Cyprien Tasset KIT MILITANT 115 / L’espace entre nous. Premiers mouvements d’une compagnie de danse inclusive Par Laure Fouard PISTES 127 / Écologie et modernité. Héritier des Lumières autrement ? Paula Cossart 149 / Le Bund, une expérience qui ouvre des pistes Michael Löwy REBONDS 153 / Penser une architecture écologique. Insterstices, frictions et préfigurations Entretien avec Cyril Ros & Armand Nouvet Propos recueillis par Élise Löwy GORZIENNE 167 / Le vieillissement André Gorz LECTURES 185 / Penser ensemble écologie et démocratie, Paula Cossart Recension de Patrick Dieuaide 191 / Comment bifurquer. Les principes de la planification écologique, Cédric Durand et Razmig Keucheyan Recension de Manola Antonioli 201 / L’État, le pouvoir, socialisme, Nicos Poulantzas Recension de Karim Piriou
Les communautés apocalyptiques néo-rurales en France Danièle Hervieu-Léger La conviction d’un effondrement inéluctable ainsi que les expériences de « retour à la terre » par l’installation dans des campagnes faiblement peuplées reviennent, depuis quelques années, au premier plan des imaginaires écolo- gistes. Elles avaient été étudiées, il y a près d’un demi-siècle, par la sociologue Danièle Hervieu-Léger qui, avec son mari Bertrand Hervieu, sociologue des mondes agricoles et ruraux, avait enquêté au sein des communautés néo-rurales des années 1970. Si l’on retient souvent de ces travaux(1) la dimen- sion spirituelle de ces expériences, les représentations et les pratiques relatives à la santé, à la maladie et la guérison y sont moins souvent remarquées. Or, comme le montrent les extraits suivants d’un chapitre publié par Danièle (Hervieu-) Léger dans un livre collectif sur les rapports à la santé, Le sens du mal. Anthropologie, histoire, sociologie de la maladie (sous la direction de Marc Augé & Claudine Herzlich)(2), non seulement ces thèmes y étaient bien présents, mais la façon dont ils étaient investis éclaire la radicalité des expériences de « retour à la terre ». Alors que l’on discute aujourd’hui, à juste titre, des façons d’« écologiser la santé », les tentatives néo-rurales en ce sens signalent l’écueil d’une confusion entre maladie et faute. La médecine technicisée n’est pas la seule à rêver la santé d’une façon problématique. 1. Récemment republiés sous le titre Le retour à la nature en vue des temps difficiles, Éditions de l’Aube, 2023. 2. Aux Éditions des archives contemporaine, 1983, p. 257-258, 259-253, 266-268
En mai 2023, Le Monde diplomatique publie un texte qui signale un renversement de tendance aux Etats-Unis où il semble que « la liberté d’expression passe à droite ». En observant les discussions autour des réseaux sociaux, on peut conclure que ce sont dorénavant les Républicains qui souhaitent ne plus déléguer totalement aux acteurs privés la liberté de diffuser les informations, tandis que les Démocrates en viennent à trouver normale la régulation de la liberté d’expression par des opérateurs privés (Broca 2023). L’observation de la crise de la Covid-19 va dans le sens de ce constat. La liberté d’expression a en effet été suspendue durant de long mois, tandis que les tentatives de prise de parole des opposants généraient l’insulte (pour « complotisme », liens avec la droite, l’extrême-droite), organisant un camp du Bien et du Mal limités par la frontière d’obéissance aux discours officiels. Par principe de contagion, si deux personnes étaient opposantes à la gestion de crise, on les supposait d’accord sur toutes les dimen- sions intellectuelles, et en conséquence tout opposant devenait d’extrême-droite.