Lowerclassjane

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Während die Meinungsfreiheit allgemein ist, wird die Kunstfreiheit als eine spezielle Form der Meinungsäußerung verstanden, die durch das Recht auf künstlerisches Gestalten und die Verbreitung von Kunstwerken geschützt wird.

Screenshot eines alten Twitter-Austauschs aus dem Jahr 2013. Oben schreibt eine Nutzerin namens „kati bachnik“: „Überall diese Pali-Tuch tragenden Menschen :(“ Darunter antwortet Alexander Nabert öffentlich und direkt an sie mit einem einzigen Wort: „Anspucken.“ Unter dem Tweet sind die damaligen Interaktionszahlen sichtbar: ein Retweet und ein Favorit. Der Zeitstempel zeigt den 27. November 2013. Die Darstellung entspricht dem alten Twitter-Design mit Profilbildern, grauer Benutzeroberfläche und den damaligen Funktionen „Retweeten“ und „Favorisieren“.
Eine makroartige Nahaufnahme einer leuchtend rosafarbenen Blüte mit sternförmig angeordneten, spitz zulaufenden Blütenblättern. Im Zentrum sitzt ein grünlicher Blütenkopf, umgeben von dunklen Staubbeuteln auf filigranen purpurfarbenen Fäden. Hinter der geöffneten Blüte sind mehrere kleinere Blüten und Knospen derselben Pflanze zu sehen. Der Hintergrund ist weich unscharf und zeigt verschiedene Grüntöne von Blättern und Pflanzen, wodurch die kräftige Pinkfärbung der Blüte besonders hervorsticht.
Timmy liegt in der Ostsee
instagram-story eines accounts (evelyn.deller). oben steht in großer serif-schrift „unpopular opinion“. darunter ein längerer deutschsprachiger text auf weißem hintergrund. im text behauptet die person, dass „faschos“ für sie genauso gefährlich seien wie „knallharte antiimperialisten“ (genannt werden marxisten-leninisten, trotzkisten, maoisten). diese würden ideologien von „massenmördern“ folgen und seien oft transphob, misogyn, antisemitisch, gewaltbereit und ästhetisch kaum von rechtsextremen zu unterscheiden – nur mit anderen flaggen. auch sprüche und auftreten (z. b. bei demos) seien ähnlich. weiter schreibt sie, dass sie solche leute als ebenso schlimm empfinde wie rechte, die sie wegen ihres migrantisch-, jüdisch-, frau- und progressiv-seins hassen. im zweiten abschnitt äußert sie kritik an „antideutschen“: dort gebe es viele „macker“, antimuslimische rassisten, zyniker und besserwisser. sie spricht von „philosemiten“ als andere seite von antisemitismus und kritisiert einen fetischisierten blick auf marginalisierte gruppen (z. b. palästinenserinnen oder kurdinnen), durch den keine begegnung auf augenhöhe stattfinde. im hintergrund ist unscharf ein selfie der story-posterin zu sehen. unten die typische instagram-story-oberfläche mit „nachricht senden“.
weißer stoff in nahaufnahme mit rundem ausschnitt auf der brust ein schwarzer graffitiartiger schriftzug im handgemalten stil daneben ein kleines angenähtes label sowie ein preisschild an einer schnur der stoff ist weich und leicht gefaltet drauf steht lower Class Jane
Screenshot eines Posts auf X. Oben ein Beitrag von Horstmar Arnsburg (@RArnsburg), datiert auf den 9. April. Inhaltlich greift er „Leute aus der Medienwelt“ scharf an und unterstellt ihnen, sich „investigativ“ zu gerieren, obwohl sie nur öffentlich zugängliches Material zusammentragen würden. Er stellt polemisch die Frage, was diese außer dem Abschreiben von IDF-Pressemitteilungen könnten. Darunter ist ein eingebetteter Tweet von Jan Schipmann zu sehen. Dieser schreibt: Er habe den Tweet zu „NurderK“ gelöscht, da sich eine Art „Jagd“ auf beteiligte Personen entwickle, an der er sich nicht beteiligen wolle – auch wenn er den Inhalt weiterhin für sehr schlecht halte. Unter dem Screenshot folgt ein weiterer Kommentar von Arnsburg. Darin kritisiert er, dass man sich anschließend wundere, wenn die betroffene Person zur Zielscheibe eines Shitstorms werde, während gleichzeitig ein Autor öffentlich über „Canceln“ klage, um sein Buch zu vermarkten. Am unteren Rand sieht man die typische X-App-Oberfläche (Likes, Reposts, Kommentare sowie Navigationsleiste).
Screenshot eines Tweets von Jan Schipmann (@JanSchipmann). Er schreibt an @TinoPfaff, dieser solle „langsam mal von seinem eigenen Profil kommentieren“ und, wenn er jemanden beleidigen wolle, dies nicht „versteckt hinter nem Fakeprofil“ tun. Darunter ist ein zitierter Tweet von „Nurder Koch“ (@NurderK), in dem in drei Zeilen steht: „SCPMN LCK EIER“ Im eingebetteten Bild darunter sieht man mehrere Fotos von Aufklebern im öffentlichen Raum. Die Aufkleber sind schwarz mit rotem Rand und weißer Schrift. Darauf steht in drei Zeilen: „MRZ LCK EIER“ Die Buchstaben sind so angeordnet, dass sie zusammen „Merz lck Eier“ (eine vulgäre, abgekürzte Beleidigung) ergeben.
Screenshot mehrerer Tweets von Jan Schipmann (@JanSchipmann): Oben (9. Apr.): „Transparenz: Ich hab den Tweet zu ‚NurderK‘ gelöscht. Es bahnt sich anscheinend gerade ne Jagd auf die beteiligten Personen an, an der ich mich nicht beteiligen möchte, auch wenn der Content unter aller Sau ist.“ Darunter sind Interaktionszahlen sichtbar (Antworten, Retweets, Likes, Aufrufe). Darunter ein Tweet vom 8. Apr. (Antwort an @rtdeutschwatsch und @TinoPfaff): „Da hab ich diverse überzeugende Quellen, die etwas anderes sagen. Aber wenn du nen Beleg dafür hast, bin dir gerade gefolgt. Schick gern ne DM.“ Ganz unten ein weiterer Tweet vom 8. Apr. (Antwort an @NilsAhrDE): „Mittlerweile sind es wahrscheinlich mehrere Leute, würde ich von ausgehen. Der Output ist zu hoch.“ Neben jedem Tweet ist links das Profilbild von Jan Schipmann zu sehen, rechts jeweils die üblichen Twitter/X-Icons für Interaktion.
Screenshot eines Tweets von „Nurder Koch“ (@NurderK). Der Tweet zeigt groß den Text in drei Zeilen: „SCPMN LCK EIER“. Darunter eingebettet ist ein weiterer Tweet von Jan Schipmann. Er schreibt sinngemäß, dass man sich diesen Tweet der Linken vorhalten solle, wenn man sich wundert, warum man nicht mit ihr zusammenarbeiten will. Im eingebetteten Tweet von Sören Pellmann (Die Linke) sind mehrere Fotos eines Aufklebers an einem Laternenmast zu sehen. Der Aufkleber ist schwarz mit rotem Balken oben und unten und zeigt in weißer Blockschrift: „MRZ LCK EIER“. Darüber steht Pellmanns Kommentar: „Beim Osterspaziergang entdeckt. #Merzleckeier“. Unten sind Interaktionszahlen (Likes, Retweets etc.) sichtbar.
Screenshot von YouTube, Paul Ronzheimer interviewt Nicholas Potter zur „radikalen Gefahr von links“
Screenshot eines Tweets von Nicholas Potter (@n1ckism, verifiziert). Text: „Gestern Abend war ich in der Kulturzeit bei 3sat zu Gast und habe über mein neues Buch ‚Die neue autoritäre Linke‘ gesprochen. Hier könnt den Beitrag dazu sehen: 3sat.de/kultur/kulturz…“ Darunter ein Vorschaubild aus der Sendung: Potter sitzt frontal vor der Kamera, trägt eine runde Brille und ein dunkles Hemd. Im Hintergrund eine abendliche Stadtansicht mit Fernsehturm (vermutlich Berlin). Ein Bauchbinden-Einblendung zeigt seinen Namen und den Buchtitel. Unten im Bild steht: „Die neue autoritäre Linke und die Demokratie“. Unter dem Tweet: Zeitangabe „11:09 vorm. · 24. März 2026“ sowie Interaktionszahlen (5 Antworten, 7 Retweets, 38 Likes, 3 Lesezeichen).
Alt-Text: Ausschnitt aus einem deutschsprachigen Text von Nicholas Potter. Darin wird ein unveröffentlichtes Video eines Vereins erwähnt, das einen jungen Mann in schwarzer Kleidung zeigt, der von der Polizei abgeführt wird und einer Person namens Özbay ähneln soll. Ein Vergleich mithilfe von zwei KI-Gesichtserkennungstools komme zu dem Ergebnis, es handle sich höchstwahrscheinlich um dieselbe Person. Auch ein Bekannter erkenne ihn wieder. Eine Anfrage an Özbay bleibe unbeantwortet.
Screenshot eines Schreibens auf weißem Hintergrund. Oben steht die Anrede „Hallo Jane,“ gefolgt von der Information, dass der Absender ein Buch schreibt, das im Verlag dtv erscheinen soll, und um eine Stellungnahme bis zum 12. November 2025 bittet. Darunter vier nummerierte Fragen: 1. Es wird auf eine frühere Äußerung Bezug genommen, in der Jane einem Journalisten Gewalt angedroht haben soll („Scheißfresse zu Brei treten“), mit der Frage nach ihrer Stellungnahme. 2. Es wird eine Instagram-Story zitiert, in der eine Journalistin als „räudige Made“ bezeichnet wurde, sowie die Aussage, man hätte die „Rote Flora mit ihr zunageln sollen“, ebenfalls mit der Bitte um Stellungnahme. 3. Es wird gefragt, warum Jane behauptet habe, der Absender werde von einem Geheimdienst bezahlt, und ihr das Verbreiten von Verschwörungsmythen vorgeworfen. 4. Es wird angesprochen, dass sie für ihr Online-Engagement um Spenden bittet, mit der Frage nach ihrer Position dazu. Am Ende steht die Grußformel „Mit freundlichen Grüßen“ und der Name „Nicholas Potter“.
Poster im Stil eines „Wanted“-Steckbriefs. Oben steht in großen Buchstaben „WANTED“. Darunter links und rechts jeweils eine deutsche Flagge. In der Mitte befindet sich eine stilisierte Illustration einer Person mit schwarzer Sturmhaube und roten Lippen. Darunter der Titel: „Das ist ‚lowerclassjane‘“. Der Text beschreibt ironisch eine Frau aus dem Internet, die dafür bekannt sei, politische Autoritäten zu verspotten, Moralrhetorik zu zerlegen und professionelle Meinungsführer mit Klassenanalyse, Sarkasmus und offener Verachtung zu konfrontieren. Ein Abschnitt mit der Überschrift „Besonders auffällig“ betont, dass sie ohne Akkreditierung, Fördergelder oder institutionellen Rückhalt schreibt. Ihre Texte würden Zweifel an moralischen Autoritäten auslösen und den deutschen Debattenbetrieb irritieren. Im Abschnitt „Signalement“ wird sie als migrantische Frau, alleinerziehende Mutter und chronisch krank beschrieben, mit „falscher Klassenherkunft“, unangepasstem Ton und ohne Anschluss an Redaktionen, Stiftungen oder Thinktanks. Als Aufenthaltsortewird Hamburg genannt, vermutlich am Schreibtisch mit Kaffee. Am Ende steht ironisch, sie sei eine Frau ohne die „richtigen Papiere“, die trotzdem rede und deshalb eine Gefahr für den geordneten deutschen Debattenbetrieb darstelle. Ganz unten ein Slogan: „FROM THE LOWER CLASS TO THE FEUILLETON – LOWERCLASSJANE WILL BE READ“.
Screenshot LowerClassJane postet unter einem gelöschten Eintrag. Hattest du beim Posten deinen Pimmel in der Hand, Robert?
Mittelalterliche Illustration der Fortuna / Rad des Schicksals aus dem Visconti-Sforza-Tarot (15. Jahrhundert, Norditalien). In der Mitte sitzt eine gekrönte Frau auf einem großen goldenen Rad, frontal und ruhig dargestellt, als personifizierte Fortuna. Um das Rad sind vier Figuren angeordnet: unten ein bärtiger Mann, der auf allen Vieren kriecht (Fall), rechts eine Figur im Aufstieg, oben eine gekrönte Gestalt auf dem Höhepunkt der Macht, links eine Figur im Abstieg. Der Hintergrund ist ornamental goldbraun, die Farben leuchtend und flächig. Die Karte visualisiert die zyklische Bewegung von Macht, Glück und sozialem Status – Aufstieg, Stillstand, Sturz – als unausweichlichen Kreislauf.
Und lustigerweise sind es fast immer dieselben. Die dir erklären, jede Rede über Eliten, Macht, Lobbys, Netzwerke sei per se antisemitisch, weil irgendwo einmal Kapitalismuskritik falsch abgebogen ist. Die dir den 3D-Test hinhalten wie einen Gesinnungsscanner und so tun, als ließe sich Moral normieren wie ein TÜV-Siegel. Und exakt diese Leute sitzen heute in Deutschland, auf Deutsch, in Talkshows, Feuilletons und linken Restmilieus und verteidigen Kriegsverbrechen, relativieren einen laufenden Genozid, nennen Bombardements „Selbstverteidigung“ und Kolonialgewalt „komplex“. Pro-imperialistisch. Pro-amerikanisch. Und trotzdem fest überzeugt, sie stünden auf der richtigen Seite der Geschichte. Das ist kein Widerspruch
Screenshot eines Social-Media-Profils mit schwarzen Hintergrund: Oben werden drei Kennzahlen angezeigt – 80 Beiträge, 27,8 Tausend Follower und 1.777 Gefolgt.
Portrait von Lars Klingbeil
ICH HABE EBEN EINEN BEITRAG GETEILT, BEI DEM LOWER CLASS JANE COLLAB WAR. NACHDEM ICH DRAUF HINGEWIESEN WURDE, HABE ICH IHN GELÖSCHT. ICH HALTE NORMALERWEISE VIEL DISSENS AUS. HABE SOGAR MAL IKE86 INTERVIEWT, ZU IHREN GRAFFITI BUCH. DIE BEIDEN HABEN EINEN PODCAST GEMACHT, BEI DEM SIE DIE LOBOS ZUM THEMA HATTEN. ICH HABE ES DAMALS NOCH NICHT GECHECKT, ABER ES WAR, WENN ICH MIR DIE SACHEN JETZT ANHÖRE, SCHON DAMALS EINFACH AUCH MOBBING. SICH ÜBER LIBERALOS STELLEN, SICH SELBST DAMIT MORALISCH ÜBERHÖHEN. DIESE TENDENZEN HABE ICH DAMALS NOCH NICHT SO GECHECKT. ICH FAND ES MANCHMAL AUCH LUSTIG, WIE SIE DIE LOBOS VERARSCHT HABEN. ABER BEI DER MOBBING KAMPAGNE GEGEN VERONIKA KRACHER WAR SIE GANZ VORNE MIT DABEI. VERONIKA HAT HAT TODESDROHUNGEN BEKOMMEN UND ... ACH NAJA DIE MEISTEN WISSEN WAS DA LOS WAR. FALLS WER ES NICHT WEIS, GERNE DM. DIESEN BEITRAG NICHT TEILEN. HAB KEINEN BOCK AUF HASS NACHRICHTEN IN MEINER DM BOX
Ein Screenshot eines Beitrags auf der Plattform Bluesky. Der Accountname lautet „Oh what a surprise“ mit dem Handle „@ohwhatasurprise.bsky.social“. Darunter steht der Hinweis „Inhaltswarnung (Account) – Ausblenden“ sowie drei markierte Labels: „Gaza Genocide Denier“, „Gaza Genocide Supporter“ und „Israel Apologia“. Im Text des Beitrags wird der Account @lowerclassjane.bsky.social erwähnt, gefolgt von dem Satz: „auch eine der bekannten Linksfaschist*innen! Deborah Feldmann sowieso lost.“ Darunter steht ein grau hinterlegtes Feld mit der Aufschrift „Blockiert“. Zeitstempel: „5. November 2025 um 20:46“.
Ein Screenshot der Bluesky-App auf einem iPhone. Oben steht eine Systemmeldung: „Es tut uns leid! Der Post, auf den du antwortest, wurde gelöscht.“ Darunter ein Kommentar von Nutzer*in „duerkis.bsky.social“ mit Profilbild eines gelben, leuchtenden Smileys: „Kritisiere doch die Jane nicht. Sie hat immer recht. Egal ob sie Personen dehumanisiert oder sich sexistisch gegenüber anderen Frauen äußert. Nur die anderen außerhalb ihrer Bubble liegen falsch.“ Darunter der Antwort-Entwurf von einem Profil mit einem Foto einer Person mit dunklen Haaren und Sonnenbrille: „Wenn eine weiße Antideutsche beleidigt wird, ist das sofort Sexismus. Ihr benutzt Misogynie wie ein Ablenkungsmanöver, um nie über Macht reden zu müssen. Aber autoritär sind immer die andern ja ja gute Besserung.“
Screenshot einer Instagram-Kommentardiskussion zwischen Kevin Kühnert und Lower Class Jane. Kühnert verteidigt sich gegen den Vorwurf, für Springer zu schreiben, und erklärt, Springer sei nur zu 20 % am Verlag des Rolling Stone beteiligt. Er vergleicht das mit Adidas’ Beteiligung am FC Bayern. Darunter antwortet Lower Class Jane, dass der Vergleich schief sei: Springer sei kein Trikotsponsor, sondern ein Meinungskonzern. Wer beim Rolling Stone veröffentliche, schreibe auf einer Plattform, an der Springer verdiene. Unabhängig schreiben heiße nicht unabhängig veröffentlichen.
Screenshot Antwort von Jule Lobo @lilischote bis jetzt sehe ich keinen Grund dazu, ich werde diese Menschen nicht überzeugen und sie mich nicht. Wir haben uns beide damit beschaftigt und sind zu unterschiedlichen Ergebnissen gekommen. Niemand muss mein Regal kaufen, ich freue mich zu sehen, dass sich hier auch Menschen aus Betrieben/ Schulen/Eltern melden, die ganz klar sagen, wie dankbar sie für solche Orte sind. Man kann da anderer Meinung sein und dann kauft man einfach das Regal nicht/folgt mir nicht. Ist für mich okay. Mir war das Thema super wichtig und es ist ja mein Regal.
Alt-Text: Screenshot einer Instagram-Kommentarspalte unter einem Post der Jüdischen Gemeinde Düsseldorf (@jg.dus), geteilt von @jewsofberlin. Zu sehen sind mehrere Kommentare: – Ein Nutzer bedankt sich für das Statement („Die Ereignisse machen mich im Augenblick sprachlos, deshalb erst recht danke“). – @alanalovestruth schreibt: „Konzert und Auftritt Abgesagt!“ mit Daumen-hoch- und Jubel-Emoji. – @bds_sind_keine_linken markiert @janboehm und schreibt: „raff dich mal junge“. – Darauf antwortet Jan Böhmermann (@janboehm) selbst: „Ich sehe und höre! Einander ist alles, was wir haben.“ Darunter sind weitere Kommentare, Reaktionen und Emojis sichtbar.
Was sich über die Jahre rund um den Jens, den Bankkaufmann mit Politikwissenschafts-Background, aber ohne echte Berufserfahrung außerhalb der Politik, herausgebildet hat, ist ein Milieu aus Pharmalobby, Digitalwirtschaft, Gesundheits-Start-ups, PR-Agenturen, Immobilienfirmen, mediennahen Denkfabriken. Viele dieser Kontakte blieben erhalten. Einige tauchen heute in Aufsichtsräten und Stiftungen auf. Andere betreiben Kommunikationsagenturen oder sitzen in wirtschaftsnahen….
Alt-Text: Instagram-Screenshot mit schwarzem Hintergrund. Oben sind die Profilnamen „ronensteinke“ und „nats_analyse“ eingeblendet. Darunter der Text: „Wer ist dabei am 20. September? Übrigens moderiert vom fabelhaften Hanning Voigts von der @frankfurterrundschau“. Im Hintergrund unscharf lesbar: „Haus am Dom, Frankfurt“. Rechts sind Instagram-Symbole für Teilen und Direktnachrichten sichtbar.
Hanning voigt hat mich blockiert
Der obere Teil („all I want is PRINCESS TREATMENT“) ist in einer eleganten, teils kursiven Schrift gestaltet, während „FREE PALESTINE“ in fetten Blockbuchstaben darunter steht. Darunter ist ein Onlineshop-Produkttext auf rosafarbenem Hintergrund abgebildet: • Überschrift: THE PROPCORNER – PRINCESS TREATMENT mug (in orange) • Beschreibung: „dieses Produkt wird für dich auf deine Bestellung hin von uns produziert!“ • Preis: „€17,00 EUR“ (inkl. Steuern, Versand wird beim Checkout berechnet)
Eine junge Amsel im Gras
Nur dass ihr's mitnehmt. Mitnehmt. Die, die euch ideologisch soziulisiert haben - damals schon radikal in ihrer Pose - sind heute bei offener Eugenik angekommen. Bei blankem Ableismus. Bei tiefsitzendem, unverhülltem Rassismus. Ganz ohne Scham. Das ist eure Schule. Eure Herkunft. Euer Stallgeruch. Und während in Gaza ausgehungert und bombardiert, in der Westbank ethnisch gesäubert wird - live, in 4K, mit belastbarer Quellenlage wie nie zuvor - entscheidet ihr euch, weiter auf die Propaganda hereinzufallen. Nicht aus Unwissen. Sondern aus Willen. Und jetzt, wo der Boden unter euren Füßen bröckelt, weil ihr merkt, dass ihr euch auf die falsche Seite gestellt habt, macht ihr das, was alle machen, die keine echte Haltung haben: ihr geht auf einzelne Personen. Ihr lenkt ab. Ihr personalisiert. Ich werde eure Namen nicht nennen. Höchstens mal streuen. Als Beispiel. Als Abziehbild. Als das, was ihr seid: Klischees. NPCs in einem billigen Internet Ego Game
Screenshot ausm Chat: i aint reading all that Free Palestine
Das Bild zeigt eine ältere Frau mit weißen Haaren und Brille, die auf einem Gehweg steht. Sie zieht ihr schwarzes Oberteil nach unten, um ein großes Tattoo auf ihrer Brust sichtbar zu machen. Das Tattoo trägt in Großbuchstaben die Aufschrift: „FUCK THE POLICE“. Die Frau blickt ernst oder herausfordernd in die Kamera. Im Hintergrund sieht man eine nasse Straße mit einem weißen Lieferwagen, der vorbeifährt. Die Szene wirkt urban und spontan aufgenommen.
Eine junge Frau steht draußen auf einem Bürgersteig vor einem hellgelben Wohnhaus mit braunen Fensterläden und blickt über ihre Schulter in die Kamera. Sie trägt ein blau-weiß gestreiftes Hemd und einen kurzen Jeansrock. Ein Bein hat sie angewinkelt in die Luft gestreckt, als wäre sie im Sprung oder posiert tänzerisch. Im Hintergrund wachsen Sträucher und Efeu an einem Zaun. Über das Bild ist folgender Text in großer, auffälliger Schrift gelegt: „Ich habe einen türkischen Migrationshintergrund und bin CDU-Mitglied“ Am unteren Bildrand ist der Instagram-Account „politischmeltem“ mit Profilbild zu sehen. Die Story hat 2.221 Likes und 356 Kommentare.
Ein gezeichnete blauer Elefant, der sich mit seinem Rüssel selbst einen bläst
Eine Comiczeichnung eines blauen Elefanten, der sich mit seinem Rüssel selbst einen bläst
Screenshot: Kontext: Der Screenshot stammt aus einer Instagram-Story mit einem stark wertenden, aggressiven Tonfall. Der Kommentar spielt sexistisch und abschätzig auf die Frauen im Bild an und enthält Hashtags, die sich gegen Hamas und vermeintlichen „antisemitischen Terror“ richten. Die Bezeichnung „SATANIC“ suggeriert eine moralische oder dämonisierende Verurteilung. Die Bildsprache und Wortwahl wirken extrem zugespitzt und feindselig.
Bildinhalt: Eine Frau mit langen, dunklen Haaren und markanten dunklen Augenbrauen ist in einer Nahaufnahme zu sehen. Sie trägt ein hellgrünes T-Shirt. Ihr Gesichtsausdruck ist ernst und müde. Die Frau spricht direkt in die Kamera, wirkt dabei leicht erschöpft oder verärgert. Text im Bild (eingeblendete Story-Schrift): „Denkfaul, recherchefaul, Thema Linke und Greta etc. die zB keinerlei Distanz zu Islamisten haben kein Wunder dass ich Stresspickel aus der Hölle habe“
Was bedeutet eigentlich „Patriarchat"? Ich benutze den Begriff kaum noch. Nicht, weil es keine geschlechtsspezifische Gewalt gibt - sondern weil ,das Patriarchat" oft alles und nichts meint. Ein popfeministischer Container, in den jede Form von Ungerechtigkeit reingeschüttet wird, bis nichts mehr unterscheidbar ist. Statt konkreter Analyse gibt's dann Allgemeinplätze. Wer übt hier eigentlich Macht aus - und über wen? Wer wird sichtbar gemacht, wer verschwindet im Kollektiv „Frau"? Ich finde es ehrlicher, über Herrschaft zu sprechen. Und was das eigentlich bedeutet. Ich finde es auch viel wichtiger konkret zu benennen, welche Gewalt, die sich je nach Klasse, Herkunft, Geschlecht und Aufenthaltsstatus verschieden organisiert. Und über die, die davon profitieren - auch im Feminismus.
Zweiteiliges Meme mit einer gezeichneten Gans. Oben fragt sie ruhig: „Nicholas, wer hat das Kind getötet?“ Unten jagt sie wütend eine fliehende Person und schreit: „WER HAT DAS KIND GETÖTET NICHOLAS???“ – visuelle Anspielung auf eskalierende Schuldzuweisung.
Instagram-Post von Jan Skudlarek mit einem Zitat aus seiner Tagesspiegel-Kolumne zur ACAB-Debatte. Er kritisiert überzogene Pauschalkritik an der Polizei und fordert konstruktive Differenzierung. Darunter kommentiert Lower Class Jane spöttisch, dass Skudlarek sich für die Rolle des bräsigen, weißen Debate-Bros entschieden habe – mit bissiger Kritik an seiner vermeintlich liberalen Pose.
Das Bild zeigt eine offenbar jugendliche Person, die mit Kapuzenpullover bekleidet und zusammengesunken auf einer Treppe sitzt. Die Arme sind über die Knie gelegt, der Kopf ruht darauf, das Gesicht ist nicht sichtbar – eine Haltung, die Verzweiflung, Angst oder Schutzbedürfnis ausdrückt. Im Hintergrund sind Geländer und Fenster eines Schulgebäudes zu erkennen. Darunter steht die Schlagzeile des Tagesspiegel: „Empörung über Abschiebe-Einsatz im Unterricht – Sollten Schulen ‚sichere Orte‘ für Ausreisepflichtige sein?“ Die Kombination aus Bild und Text thematisiert den umstrittenen Einsatz von Polizei zur Durchsetzung von Abschiebungen direkt im schulischen Kontext – also dort, wo Kinder und Jugendliche eigentlich Schutz und Bildung erfahren sollen.