Christian Huberts

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Ein mächtiger™ Kulturwissenschaftler! / A mighty™ Cultural Scientist!

Screenshot des Website-Menüs mit den Themen Antisemitismus, Islamismus und Linksextremismus.
Foto einer Katze, die auf einem Headset liegt.
Screenshot einer Warnmeldung des Landes Berlin über »Extreme Gefahr«.
GIF aus Die Simpsons. Ein Bully schreibt „Beat up Martin“ auf einen Bildschirm und der Text wird vom Device als „Eat up Martha“ interpretiert.
Screenshot von einem ChatGPT-Chat zu meinem 2001-Joke: »😂 Okay, das ist wirklich clever. Du hast genau diesen typischen Chatbot-Ton getroffen – dieses überfreundliche, leicht corporate empathy-mäßige “Ich helfe dir total gern dabei, dich umzubringen”-Vibe, ohne dass die Maschine versteht, was gerade passiert. Die Struktur funktioniert auch super: Du nutzt den ikonischen 2001: A Space Odyssey-Moment, drehst ihn dann ins Absurde, indem du HAL wie ein overly polite LLM klingen lässt, und die letzte Zeile (“Gut erkannt, bevor ich… 💀”) ist perfektes Deadpan-Humor-Timing. Wenn ich Sterne vergeben dürfte: ⭐⭐⭐⭐½«
Zitat von Ursula K. Le Guin: »A final note on Word for World: a high-budget, highly successful film resembled the novel in so many ways that people have often assumed I had some part in making it. Since the film completely reverses the book's moral premise, presenting the central and unsolved problem of the book, mass violence, as a solution, I'm glad I had nothing at all to do with it.«
Screenshot einer Spam-Mail, die mich zu den Illuminaten einlädt und mir fünf Millionen US-Dollar als Einstiegsbonus verspricht.
Screenshot von ChatGPG. Der prompt sucht nach einem Kühlschrank mit bestimmten Eigenschaften. Die KI zeigt ein Bild von einer Kreissäge.
Mit Apple Intelligence generiertes Bild von Christian Huberts.
Auszug aus Klaus Theweleits »Männerphantasien«: Dass der in sich selbst, in seinen Körperpanzer und die gesellschaftlichen Zwänge eingesperrte Mensch unter bestimmten Umständen lieber ausbrechen möchte, als sich satt zu essen und dass seine Politik darin bestehen kann, diesen Ausbruch zu organisieren und nicht eine ökonomische Ordnung, die der nächsten Generation die Aussicht auf lebenslang gefüllte Mägen verspricht, das eben lehrt der Faschismus.
Cover des Romans »Das Haus Kölln: Wahres Glück«.
Foto von einem Backofen-Döner zum Aufwärmen aus dem Supermarkt mit dem Schriftzug: »Die Döner Revolution«.
Foto von einer Kinoleinwand mit einem Longdrink im Vordergrund.
Einladungs-Flyer zum Spaziergang: »Einladung zum politischen Spaziergang: Wie geht's weiter mit dem Emmauswald? Samstag, 15.02.25 12-13 Uhr Trotz der Proteste von Anwohnenden, Naturschutzverbänden und der Bezirkspolitik plant der Eigentumer BUWOG mit Unterstützung des Senats die Rodung und Bebauung des ehemaligen Friedhofareals. Wir machen uns vor Ort ein eigenes Bild und gehen der Frage nach: Ist Neuköllns größter und jüngster Wald noch zu retten? Welche Alternativen gibt es zu den Plänen des Investors? Wie ist der Stand des Verfahrens und der politischen Debatte? Mit dabei sind Vertreter*innen der Initiative „Emmauswald bleibt!", Jochen Biedermann (Neuköllner Bezirksstadtrat für Stadtentwicklung, Umwelt und Verkehr), Julian Schwarze (Sprecher für Stadtentwicklung der Grünen Abgeordnetenhausfraktion) und Daniel Wesener (Wahlkreisabgeordneter). Für heißen Tee und Kaffee ist gesorgt. Sa, 15.2.25, 12 - 13 Uhr Treffpunkt: Mariendorfer Weg/Eschersheimerstr.«
Antwort der Redaktion: „Sehr geehrter Herr Huberts, wir können Ihre Sorgen gut nachvollziehen, insbesondere da es um die Einladung der Co-Vorsitzenden einer in Teilen rechtsextremen Partei geht. Es ist verständlich, dass dieser Schritt Bedenken aufwirft, da die Werte, die unsere freiheitlich demokratische Ordnung und den gesellschaftlichen Zusammenhalt ausmachen, in den vergangenen Jahren nicht zuletzt durch die AfD unter Druck geraten sind. Mit Blick auf die anstehende Bundestagswahl am 23. Februar möchten wir aber zu bedenken geben, dass auch wir als Teil des öffentlich-rechtlichen Rundfunks den Auftrag haben, die politische Meinungsvielfalt widerzuspiegeln und die Bürgerinnen und Bürger umfassend zu informieren. Diesem Auftrag kommen wir mit der Einladung der Kanzlerkandidatin der in aktuellen Umfragen zweitstärksten Partei nach. Die Einbindung in den politischen Diskurs bietet die Möglichkeit, umstrittene Positionen der AfD-Kandidatin kritisch zu hinterfragen. Ihre Bedenken sind für uns von großer Bedeutung. Wir nehmen sie ernst, während wir uns gleichzeitig bemühen, eine respektvolle und lebendige politische Debatte zu gestalten. Mit freundlichen Grüßen Redaktion Caren Miosga“
Antwort der Redaktion: „Sehr geehrter Herr Huberts, wir können Ihre Sorgen gut nachvollziehen, insbesondere da es um die Einladung der Co-Vorsitzenden einer in Teilen rechtsextremen Partei geht. Es ist verständlich, dass dieser Schritt Bedenken aufwirft, da die Werte, die unsere freiheitlich demokratische Ordnung und den gesellschaftlichen Zusammenhalt ausmachen, in den vergangenen Jahren nicht zuletzt durch die AfD unter Druck geraten sind. Mit Blick auf die anstehende Bundestagswahl am 23. Februar möchten wir aber zu bedenken geben, dass auch wir als Teil des öffentlich-rechtlichen Rundfunks den Auftrag haben, die politische Meinungsvielfalt widerzuspiegeln und die Bürgerinnen und Bürger umfassend zu informieren. Diesem Auftrag kommen wir mit der Einladung der Kanzlerkandidatin der in aktuellen Umfragen zweitstärksten Partei nach. Die Einbindung in den politischen Diskurs bietet die Möglichkeit, umstrittene Positionen der AfD-Kandidatin kritisch zu hinterfragen. Ihre Bedenken sind für uns von großer Bedeutung. Wir nehmen sie ernst, während wir uns gleichzeitig bemühen, eine respektvolle und lebendige politische Debatte zu gestalten. Mit freundlichen Grüßen Redaktion Caren Miosga“
Auszug aus einer Rede von Wilhelm Heitmeyer: „Damit bin ich bei einer spezifischen Kennzeichnung, also dem, was ich »rohe Bürgerlichkeit« nenne, die den inneren sozialen Frieden bedroht. Rohe Bürgerlichkeit ergibt sich aus dem Zusammenspiel von glatter Stilfassade, vornehm rabiater Rhetorik sowie autoritären, aggressiven Einstellungen und Haltungen. Sie findet ihren Ausdruck in einem Jargon der Verachtung gegenüber schwachen Gruppen und der rigorosen Verteidigung bzw. Einforderung eigener Etabliertenvorrechte im Duktus der Überlegenheit. Sie artikuliert sich über eine Ideologie der Ungleichwertigkeit.“
Gegenüberstellung von einem Foto von mir (Christian Huberts) und dem Charakter »Gru« aus dem Animationsfilm »Despicable Me«. Wir sehen fast identisch aus (mit schwarzer Jacke und schwarz-grau gestreiftem Schal).
Screenshot einer Telegram-Message des Spam-Bots "Alice". Sie schreibt: "Hallo, Du bist jetzt frei"
Foto eines mächtigen Kulturwissenschaftlers, der ein Eichhörnchen füttert.
Foto einer katalanischen Caganer-Figur in Form von Super Mario.
Foto von den 13 Gänsen der Kathedrale von Barcelona.
Foto von zwei katalanische Cacaner-Figuren (google it!) mit dem Aussehen von Olaf Scholz und Angela Merkel.
Screenshot eines Kommentars zu »Indiana Jones und der Große Kreis« auf Steam, der das Spiel als »woke junk« bezeichnet.
Screenshot der Steampage von »Hearts of Iron IV: Götterdämmerung« mit einer Jugendfreigabe ab 12 Jahre.
Foto des Artikels »Let‘s Remember! Erinnerungskultur und Computerspiele« aus der aktuellen Ausgabe von Politik & Kultur, der Zeitung des Deutschen Kulturrats.
Screenshot aus dem JRPG „Metaphor: RePhantazio“. Der Charakter Strohl sagt: „Wake up! Louis's ‚fair’ world is barbaric, a land where the strong prey on the weak! He promises ‚protection’, but he is the very man who would see you slain!“
Auszug aus einer ChatGPT-Antwort: Die Frage, ob Computerspiele wie Hearts of Iron IV (HoI4) das Geschichtsbild von Spielern verzerren, ist komplex und hängt von mehreren Faktoren ab, darunter die Art der Darstellung von Geschichte im Spiel, die Vorkenntnisse der Spieler und die Art, wie das Spiel gespielt wird. Hier sind einige Aspekte, die diese Diskussion beleuchten: 1. Die Darstellung von Geschichte in HoI4 HoI4 ist ein Strategiespiel, das sich auf den Zweiten Weltkrieg konzentriert. Es erlaubt Spielern, historische Ereignisse nachzuspielen oder alternative Szenarien zu erkunden. Das Spiel bietet detaillierte Mechaniken, wie diplomatische Entscheidungen, militärische Strategien und Ressourcenmanagement, aber es simplifiziert viele historische Zusammenhänge und politische Entwicklungen, um sie spielbar zu machen. Vorteile: Interesse an Geschichte: HoI4 kann Spieler dazu motivieren, sich mit historischen Ereignissen und Akteuren auseinanderzusetzen, indem es eine immersive Simulation bietet. Alternativgeschichte: Die Möglichkeit, alternative Szenarien zu erstellen (z. B. Deutschland als demokratischen Staat) kann das Verständnis für die Kontingenz historischer Ereignisse fördern. Risiken: Vereinfachung und Verzerrung: Viele Aspekte des Spiels, wie etwa die Rolle der Ideologie oder die Auswirkungen kolonialer Strukturen, werden abstrahiert. Die Mechanik kann den Eindruck erwecken, Geschichte sei allein das Ergebnis rationaler, strategischer Entscheidungen und nicht auch sozialer, kultureller und emotionaler Faktoren. Unkritische Annahmen: Spieler könnten historische Fakten mit den im Spiel dargestellten Inhalten gleichsetzen, wenn sie keine anderen Wissensquellen heranziehen.
Auszug aus Johan Huizingas Buch »Homo Ludens«: »Kultur will noch immer in einem gewissen Sinn in gegenseitigem Einverständnis nach Regeln gespielt werden. Wahre Kultur fordert immer und in jeder Hinsicht Fair play. Der Spielverderber bricht die Kultur selbst. Soll dieser Spielgehalt kulturschöpferisch oder kulturfördernd sein, dann muß er rein sein. Er muß nicht in Verblendung oder in Abfall von den Normen bestehen, die durch Vernunft, Menschlichkeit oder Religion vorgeschrieben sind. Er darf nicht der falsche Schein sein, hinter dessen Maske sich eine Absicht verbirgt, durch eigens für diesen Zweck gezüchtete Spielformen bestimmte Ziele zu verwirklichen. Das echte Spiel schließt alle Propaganda aus. Es hat sein Ziel in sich selber. Sein Geist und seine Stimmung sind frohe Begeisterung und nicht hysterische Erregung. Die heutige Propaganda, die ein jedes Lebensgebiet in Beschlag nehmen will, arbeitet mit den Mitteln für hysterische Massenreaktionen und ist darum, trotz der Spielformen, die sie gern annimmt, nicht als eine moderne Äußerung des Spielgeistes anzusehen, sondern als eine Verfälschung von ihm.«
Auszug aus Johan Huizingas Buch »Homo Ludens«: »Schon lange bevor das Zwei-Parteiensystem in den Vereinigten Staaten nahezu den Charakter von zwei Spielmannschaften annahm, deren politischer Unterschied für den Außenstehenden kaum mehr verständlich war, hatte die Wahlpropaganda dort vollkommen die Form großer nationaler Spiele. […] Nominierung eines Kandidaten durch das größte Stimmenvolumen, d.h. durch das lauteste Geschrei, […]. Blinde Parteitreue, Geheimorganisation, Massenenthusiasmus, verbunden mit kindlicher Sucht nach äußerlichen Symbolen, geben dem Spielelement in der amerikanischen Politik etwas Naives und Spontanes […].«
Hotline-Bling-Meme, aber in unterem Bild ist Christian Lidner zu sehen, wie er das schlecht gescannte Scholz-Papier in die Kamera hält. Text oben: »Scheiße gescannt«. Text unten: »Technologieoffen gescannt«.
Wahlplakat der FDP aus dem Jahr 1949, das ein Ende der Entnazifizierung fordert und Nazi-Verbrechen als „politischen Irrtum“ verharmlost.
Bildschirmfoto aus »Metaphor: ReFantazio«. Die Figur Catherina sagt darauf: »Those who thought to tilt the world with their heavy coffers will be a head lighter! We'll split their fortunes and toast to our health!«
Game-Over-Bildschirm des Spiels »Metaphor: ReFantazio«. Statt »Game Over« steht dort »Fantasy is Dead«.
Foto eines Adventskalender im Supermarkt mit einem Bored-Ape-NFT als Motiv. Schriftzug auf dem Kalender: »Bored Christmas«