gouinette parle trop

@nomirazowski.bsky.social

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#PHDyke lesbienne féministe. doctorante (constructions discursives du viol). JCGL @genrelangage.bsky.social, GLAD! @revue-glad.bsky.social, GSL et ConSent. tricot 🧶 danse 💃🏼 https://linktr.ee/noemie_trovato

photo d’un chandail bleu tricoté main plié, dessus il y a une oie qui porte un chapeau rouge et un noeud rose

photo d’une aubergine sexy

de victimation serait une surestimation du nombre de viols effectivement commis. Comme nous l'avons vu, les chiffres disponibles sur les viols effectivement commis n'offrent pas une vision très fiable de la réalité et les enquêtes ont justement comme objet de tenter d'approcher cette réalité. Or, s'interrogent certaines ou cer-tains, peut-on considérer qu'une personne a été violée dès lors qu'elle le déclare dans une enquête? « Cela revient à laisser la femme [ou plus largement la victime] seule juge*° » de ce qui s'est passé. D'où, sinon des réticences, du moins des appels à la prudence pour que les viols déclarés dans les enquêtes ne passent pas subrepticement au statut de viols effectivement commis dans la réalité. De fait, « le viol est le seul crime dont la victime est aussi celle qui formule l'accusation. Il y a viol si la femme [ou l'homme ou l'enfant] dit qu'il y a viol : cela entraîne, tout de même, qu'on examine d'un peu près la situation du (...) prétendu violeur dont on va faire un criminel*».

peluche bob razowski en crochet

photographie de la mer, avec des rochers en bas, un ciel bleu et des nuages de brume

affiche du séminaire "Les discours et les langages de la blanchité" des Ateliers genre et langage. avec Léna Dormeau, Yosra Ghliss et Gloria Franca, qui aura lieu le vendredi 17 avril de 14h à 16h à l'Université Paris Cité et en visioconférence.
le texte est en rouge et vert, le fond de l'image est beige avec des fleurs rouges pales et un cadre rouge et vert encadre l'image

Cette étude, inscrite dans le champ de la Feminist Critical Discourse Analysis, interroge la place de l’émotion des chercheuses dans un corpus de publications universitaires sur les violences sexistes et sexuelles (VSS). Partant de notre expérience de jeunes chercheuses, nous remarquons que la recherche sur des sujets sensibles peut être éprouvante et que l’expérience personnelle influence le travail scientifique. Pourtant, être affectée en tant que chercheuse reste peu abordé en sciences du langage. Dans une perspective féministe, nous adoptons l’approche du researching the researcher et analysons la présence ou l’effacement de l’émotion des chercheuses dans notre corpus. Si l’émotion y apparaît, seul un quart des occurrences concerne les chercheuses elles-mêmes. Cette enquête met en avant les défis de l’analyse discursive des VSS et propose des recommandations pour mieux prendre soin des chercheuses.

une paire de chaussettes tricotées à la main. elles sont grises avec le bout, le talon et les côtes de cheville jaune poussin.

Il y a des jours où je suis incapable de travailler, parce que, comme l’exprime Rebecca Campbell, travailler c’est devoir penser (de façon consciente) au viol : « I am a researcher who studies rape. That means I think about rape for prolonged periods of time. I read about it, talk about it, write about it, and bear witness to it. » (Campbell 2002)

dessin d'une silhouette de petite fille avec les émotions du film Inside Out à l'intérieur du cerveau

meme du mec relou en boite de nuit qui hurle à l'oreille d'une jeune femme blasée

tricot avec motif d’une poule blanche. ses pattes sont rouges, tout comme sa crête. son bec est jaune. le fond est marron.

Critiques sociales du langage
Séminaire doctoral proposé par
Selene Monfort, Juliette Thiriet & Noémie Trovato
28 octobre
L’Ethnographie en fête
Leonita Catot
25 novembre
D’« héroïnes » à « gens qui ne veulent pas »
Nommer les apprenant•es migrant•es : enjeux
discursifs et sociodidactiques
Céline Robillard
16 décembre
La douleur à l’ère du numérique
Construire et analyser un corpus
Reema Altamimi

photo de mes pieds avec chaussettes beiges tricotées à la main avec des torsades, mules marrons avec boucle en argent et jean. le sol est en parquet

photographie d’une rue à Héraklion (Crète) avec un tag écrit en rouge sur le mur qui dit « Queers for Palestine »

sous verre en crochet chien blanc avec oreilles marrons

sous verre rond en forme de mouton blanc et marron crocheté à la main

Résumé de la séance :

À la lumière des réflexions militantes et institutionnelles sur le pouvoir accordé aux mots, récemment réactualisées par la politique sémantique de Trump aux États-Unis, nous proposons dans cette communication de revenir sur les enjeux du travail catégoriel effectué dans les contextes militants et éducatifs. Si « mal nommer un objet, c’est ajouter au malheur de ce monde », comme l’écrivait Camus en 1944, il peut faire sens d’interroger le poids des mots par la catégorisation des objets et concepts du monde. On se focalisera précisément sur la terminologie des violences sexistes et sexuelles (Zaccour & Lessard, 2021) dans un contexte préventif et éducatif, ainsi que sur les métadiscours de militant·es antivalidistes qui font la part belle au choix des mots dans la (dé)pathologisation de certaines conditions.
Il s’agira, pour nous, de réfléchir à la théorie du langage-action en questionnant les théories de la nomination (Moirand, 2011), les différents procédés de correction discursive comme le « politiquement correct » (von Münchow, 2021), et la nécessité de « bien choisir ses mots », pensée comme véritable processus didactique. On discutera, enfin, les limites de cette activité de catégorisation (Marignier, 2018) et la place accordée à la lutte lexicale en contexte militant et éducatif : nommer, est-ce toujours prévenir ? renommer, est-ce toujours guérir ?

qu'elle dit « clair », l'hétérosexualité a aussi été constrite a
En effet, en Europe, le terme même d'« hétérosexualité» n'apparait qu'à la toute fin du xixe siècle. Il est popularisé pa le psychiatre austro-allemand Richard von Krafft-Ebing, qui le définit comme une attirance pour l'autre sexe liée à un désir de procréation (Krafft-Ebing, 1999 (18861). C'est seulement à partir de ce moment-là qu'on commence à penser l'hétérosexualite comme telle et à lui opposer l'homosexualité. Cependant, pour faire apparaitre ces deux catégories, il est nécessaire de réaliser une série d'opérations mentales absolument nouvelles. D'abord, il faut déplacer l'attention des pratiques sexuelles concrètes, qui étaient jusqu'alors au centre, vers le sexe des partenaires en présence, qui ne constituait jusqu'alors qu'un épiphénomène.
Ensuite, il faut que l'on commence à attribuer aux personnes une particularité sexuelle en fonction du sexe de leur (s) partenaires).
Puis il faut en venir à considérer cette particularité comme stable et fixe. Par suite, il est nécessaire que cette particularité devienne centrale pour la définition de la sexualité de la personne. Enfin, il faut que cette sexualité désormais considérée comme particulière devienne centrale pour l'identité de la personne elle-même (Katz, 2001 [1995l), ce qui n'a rien d'une évidence. Rappelons en effet, par exemple, que le marquis de Sade appréciait tout particulièrement d'être sodomisé par son valet en même temps qu'il pratiquait d'autres activités sexuelles sur une femme.
Pourtant, il est loin d'être passé à la postérité comme un homosexuel ou même comme un bisexuel. En revanche, les pratiques qu'il s'est plu à décrire avec les femmes apparaissent à beaucoup aujourd'hui comme une sorte de paroxysme de la sexualité hétérosexuelle masculine. C'est en tout cas ce que la mondialisation néolibérale des imaginaires sexuels occidentaux tend à « universaliser » en matière de sexualité.

APPEL À COMMUNICATIONS
5e journée d’étude des jeunes chercheur·euses du laboratoire EDA
Semaine du 6 au 10 octobre 2025 (jour à déterminer)
La cinquième édition de la Journée d’étude des jeunes chercheur·euses du laboratoire EDA (Éducation, Discours, Apprentissages) a pour objectif d’offrir un espace d’échange et de réflexion autour de la circulation des savoirs et des compétences informelles, dans le double cadre des sciences du langage et des sciences de l’éducation.
Nous proposons d’articuler le thème autour de trois axes de recherche qui tracent un aller-retour des savoirs entre les sphères scolaires et universitaires et le reste de la société. Il s’agit tout d’abord de questionner le concept de « savoir informel » et ses caractéristiques (axe 1). Nous invitons ensuite les chercheur·euses à réfléchir à la mobilisation, en théorie et en pratique, des savoirs et compétences informelles dans des contextes d’éducation formels (axe 2). Enfin, dans une réciprocité, nous souhaitons interroger les possibilités et les modalités de la diffusion et de la vulgarisation des savoirs et des connaissances apprises et produites à l’école ou à l’université (axe 3).
Les participant·es pourront présenter leur corpus, leurs méthodologies et leurs résultats d’analyses, ainsi que, plus largement, toute réflexion épistémologique, théorique ou éthique sur la place des savoirs et des compétences informelles et la diffusion des savoirs dans leurs propres pratiques de recherche.
Axe 1 – Définir le savoir informel en tant que savoir : le défi de saisir le hors-cadre
Ce qui est « informel » est défini par la négative : est informel ce qui n’est pas officiel, sans règles préétablies. En tant que concept, « savoir informel » n’a donc aucune consistance, et il peut être difficile de s’y retrouver. Cet axe vise à y regarder de plus près, quitte à ouvrir une boîte de Pandore dans laquelle il faudra mettre de l’ordre pour espérer saisir ce que signifie cette expression (Schugurensky, 2007). Pour l…

chaise de bureau format club gris en tissus avec une couverture en granny square multicolores en crochet posées dessus
en arrière plan on voit mon bureau et le mur en appentis

Affiche du séminaire Critiques sociales du langage.
Séminaire doctoral proposé par
Selene Monfort, Juliette Thiriet & Noémie Trovato
Printemps 2025
11 février
Ethnographie chez soi, ethnographie chez ses Parents
Les clefs pour entrer sur le terrain
Axelle Houbani
11 mars
« je fini de tecrire ai non de temAi»
Enjeux sociolinguistiques du contact épistolaire des peu-lettrés entre la France et les Antilles au XVIIIe siècle
Claire de Mareschal & Juliette Thiriet
15 avril
«Encore des mots, touJours des mots » Enjeux du travail catégoriel en contexte militant
13 mai
et éducatif
Selene Monfort & Noémie Trovato
« je doute donc je suis » Dialogue entre esprit critique et complotisme
Charlotte Barbier & Théophile Robineau

affiche du programme des ateliers Genre & Langage

27/09/2024 14h00
U n i v e r s i t éP a r i sC i t é
C a m p u sSaint-Germain-des-Prés B â t i m e n tJ a c o b- S a l l eJ 5 3 6
Lectures:L
epouvoird e smots& Troubled a n sl e genre(J.Butler)
A v e cM o n aGérardin-Laverge & NoémieMarignier
5202/20/12 14h00
Unvierséti siPra Cité
06/12/2024 12h00
CampusCondorcet Bâtimentd eRechercheSud
Salle0.019
Lectures: Annette S. (2011).Do VoicesMatter? Vocality, Materiality, Gender Performativity. &Holly P . e t T mo e k . K ( 2 0 1 8 ) . T r a n s * V o c a l i t y : l i v e d experience, singingbodies, and joyful politics.
AvecAronArnold & J u s t i nJ a c o b s
04/04/2025 14h00
Informationsà venir
ectures:Fraser N.(1992).Repenserlasphère publique:u n econtribution àla critiquede la démocratietellequ'elleexiste réellement M e n d e s K., Ringrose J . e t Keller J . (2019). Theoretical a n dMethodologicalApprochest oStudyingDigital F e m i n i s tA c t i v i s m .
Avec Irène Despontin-Lefevre & NellyQuemener
* Organisés parlesdoctorants affiliéesà JCGL
(Jeunes Chercheur u s e s en Genre & Langage). EFIGiES e tGSL (GenresSexualitésLangage)
Campus mtnieBtâ
seurLtce
: pratiques hajhaJ.M 2023)( les
eségiocatr aniMlo
serTor
Saint-Germain-des-Prés
Jacob -Salledes seshèt e5 étage
Gouluzel M&KabailiS.(2023)Francoféminisme ne Tunisie: langagières et xuejne institutionnels.
raciales S&. Padiou
danlseweb gay I.(2022)Une
communication
sans
dialogisme. aL
colonialité du Veronelli.
alngage
selon
Gabriela
cevA Marc Jahjah
& MariemGuellouz
"Salope blanchpeour
rebeu dominateur" contemporain.
ntreperformativité
et
performance q
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je porte un pull tricoté en mohair avec des rayures multicolores, j'ai les cheveux blond bouclés, je porte des lunettes, un jean et j'ai les mains dans les cheveux. le fond de la photo est une armoire bleue claire avec des rideaux blancs

une paire de chaussette tricotées mains avec des rayures aléatoires dans les tons roses bleus gris portées, les pieds sont posés sur une couverture rose et bleue tissées chat, on voit une plante verte, un fauteuil et un radiateur dans le fond de la photo