Ragy

@oppressor.bsky.social

10 Followers 38 Following

من أراد عزاً بباطل .. أورثة اللّه ذُلاً بحق

و الله حرم الزنا لأنه ضرر. و هنا سوف يطلع علينا رأي ( مودرن ) باريسي متحرر يقول: و ما الضرر؟ أين الضرر في اثنين يتبادلان لذة بدون زواج لكن بتراض وراء جدران مغلقة و بعيداً عن العيون لا يكذبان على نفسيهما في شيء.. فما يفعلانه يقومان به حباً و وجداً و غراماً. و لا يؤذيان بعملهما مخلوقاً.. أين الضرر هنا ؟ و لنفهم الضرر لابد أن نضع الحب و الجنس في إطارهما الطبيعي حيث إرادتهما الطبيعية. و الطبيعة جعلت من العاطفة و الجنس في إطارهما الطبيعي حيث إرادتهما الطبيعية. و الطبيعة جعلت من العاطفة و الجنس وسائل للتكاثر و الإبقاء على النوع و عمار الدنيا.. و جعلت منهما أدوات إنتاج. فإذا اجتمع رجل و امرأة و اعتزلا ركناً يتبادلان اللذة بدون تفكير في زواج أو بناء بيت.. و إنما لمجرد اختلاس متعة.. فإنهما يحولان الحب و الجنس من أدوات إنتاج إلى أدوات استهلاك و يستهلكان طاقة من أشرف الطاقات الحية خلقت لتبني أمماً و حضارات و يجعلان منها مجرد وسيلة إلى ارتجافات جنسية. و حينما يجتمع رجلان على شذوذ جنسي.. فإنهما يقولان الشيء نفسه، سوف يقولان: إننا اجتمعنا على حب و رضا.. و إننا لا نضر أحداً، و إننا نستمتع و لا نؤذي أ
لقد جربت حيازة كل شيء فما ازددت إلا فقراً !! .. وكلما طاوعت رغائبي ازدادت جوعاً وإلحاحاً وتنوعاً .. حينما طاوعت شهوتي إلى المال ازددت بالغنى طمعاً وحرصاً وحينما طاوعت شهوتي إلى النساء ازددت بالإشباع عطشاً وتطلعاً إلى التلوين والتغيير .. وكأنما أشرب من ماء مالح فأزداد على الشرب ظمأً على ظمأ .. وما حسبته حرية كان عبودية وخضوعاً للحيوان المختفي تحت جلدي ثم هبوطاً إلى درك الآلية المادية وإلى سجن الضرورات وظلمة الحشوة الطينية وغلظتها .. كنت أسقط وأنا أحسب أني أحلق وأرفرف .. وخدعني شيطاني حينما غلف هذه الرغبات بالشعر وزوقها بالخيال الكاذب وزينها بالعطور وزفها في أبهة الكلمات وبخور العواطف .. ولكن صحوة الندم كانت توقظني المرة بعد المرة على اللاشيء والخواء .. إلهي .. لم تعد الدنيا ولا نفسي الطامعة في الدنيا ولا العلوم التي تسخر لي هذه الدنيا ولا الكلمات التي احتال بها على هذه الدنيا مرادي ولا بضاعتي .. وإنما أنت وحدك مرادي ومقصودي ومطلوبي فعاوني بك عليك وخلصني بك من سواك وأخرجني بنورك من عبوديتي لغيرك فكل طلب لغيرك خسارة !! من كتاب (أناشيد الإثم والبراءة) د.مصطفى محمود