Shu the Internet Squirrel

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🏳️‍🌈 🏳️‍⚧️ (she/they) aka bys. feminist/homo philosophicus/trans and proud. phd student in phil. trans-supportive services & advocacy. Proud member of @oneamongus.bsky.social Fediverse: @rhyme417@kazv.moe Telegram: t.me/saurica417 Website: sauri.ca

紫阳花盛开的夏日：想象历史的另一种可能 A Hydrangea Summer Day: Our Pride and Possibilities 2026.6.3 18:30 @ Hart House Crescent, University of Toronto St George Campus 6月3日的黄昏，承载着一种特殊的重量。它是走向那个不眠之夜的前夕，也是「骄傲月」初绽的时刻。当沉重的历史记忆与彩虹的色彩在此时此地交汇，我们试图探讨一个问题：在官方和反对派各自的宏大叙事之外，历史是否还有另一种可能？ 无论是1989年为了民主自由而聚集的广场，还是为了捍卫性少数权益而走上的街头，抗争的底色始终相通——那是对强权、审查与体制性暴力的拒绝，是对「存在本身即是反抗」的践行。极权试图规训我们的思想，也试图规训我们的身体与爱；而我们对遗忘的抵抗，就是将被噤声的政治诉求与被边缘化的酷儿生命经验重新连结。 没有所有人的自由，就没有彻底的自由。在这个紫阳花盛开的夏日，我们邀请你来到 Hart House Crescent。这不是一场单纯的哀悼，也不是一场抽离了政治的狂欢，而是一个安全、包容的激进空间。 让我们共同打捞那些在危险关头闪现的记忆，看见彼此在交叉身份中的挣扎与韧性，一起想象并构建那个尚未到来的、真正自由且平等的未来。 ＊建议佩戴口罩 Masks Recommended
吹落的树叶里面女主用口红在镜子上写下复仇宣言：「每个人都要比我更痛苦」
作者发布的声明 https://www.bilibili.com/opus/1012219587187441684
我对如何 “reclaim”/重塑 CDTS/男娘/伪娘之类叙事作为「华语跨性别/性别多元群体研究」的一部分这个问题，目前来看结论就是「不感兴趣」。并不是否定它的意义，而是感觉到它的意义的局限性：它仍然是现在美国很流行的那套区域研究/性别研究的变体，tokenize（做门面功夫）一些所谓边缘社群，每个 派个代表，大家讲一讲自己的故事，为自己打上一些离散和交叉性的标记。重塑男娘叙事之类的也属于这一类：它更多是对以美国为首的这套比较视野的学问的框架，先射箭再画靶的破釜逻辑。 1. CDTS 不是你们那套跨性别 2. CDTS 比你们这些跨性别还要跨性别，早就是跨性别实践了 3. 根本就不存在什么跨性别 不是说破釜逻辑就不好，而是它完美符合了某种后殖民批判的想象，太完美、太静态以至于太让人觉得无聊。这样的 reclamation 哪里都有，在世界的知识体系里面是一粒沙，永远满足于自己的边缘而自我证成边缘。而它，也与美国之外的，在现实中的那些跨性别群体没什么关系。 所以甚至都不是说「你们后殖民男娘叙事会对我们在地跨性别的实际生存状态有什么威胁」的问题。说是威胁，更多感觉是无关和无趣。
a box writes “docker”
如果再给我一次选择的机会，我还会义无反顾地离开我的母国到加拿大来吗？在国内是不是反而离我真正想做的事情近一点？我不知道。我只是在哪里都是一个懦弱的逃避者。 现在多少有点「拔剑四顾心茫然」的感觉。想过是否等到自己站稳脚跟之后，能够借助自己的能力帮助 更多身在中国的跨性别同伴选择海外生活的地方。 但现在发现很多这边难民和移民项目的恶之后，越发觉得如果国内的人过来之后和这边的组织仍然形成一种人身依附关系，那么被你接过来的人仍然会重复被隔离，被剥削的境遇。批量生产的难民在加拿大被不同语言的同乡雇主剥削，在英语世界之外折叠，形成了那些说英语或法语的本地人看不见的，纵横的沟壑。之前朋友问我在边远地区开一个农场把国内的人接过来好不好，我说你要考虑你未必不会对这些你接过来的人做什么。人性是经不住拷问的，更何况你自己也有自己的生计问题。 所以在移民自由和跨国正义无法立即实现的当下，促进信息的流通，让更多人能知道怎样选择，以及选择意味着什么，在中国和在海外的不同国家你将会面对怎样不同的困难和不同的优势，或许是更正确的事情。而不是替别人做选择。另一方面，对于真正的革命者来说，你也要考虑到，在不同的地域，你施展自身的空间完全不一样。「跨国上访」的危险性就在于对离散/流亡群体处境的不自觉——这样做的人往往只是把 ta 们身处的土地塑造为应许的耶路撒冷，但无视了 ta 们与自身所处复杂社会环境之间若即若离的关系。
圣光疾旋鼬
> On the Way Kanata, ON, Canada 10/30/2024, 8:30 P.M.
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Pastoral Liturgies for Journeys of Gender Affirmation and Transition Rites and Prayers Supplemental to The Book of Alternative Services Of The Anglican Church of Canada Authorized by Resolution A122, General Synod 2023 for use where permitted by the Ordinary
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